1913–1916 թվականներին շիմպանզե ձագերի պահվածքի ուսումնասիրություն: որոշիչ իրադարձություն դարձավ Ն.Ն.-ի գիտական ​​կենսագրության մեջ: Ladyginoy-Cots. Իոնի դիտարկման ընթացքում ձեռք բերված փաստերը ըստ էության որոշում էին Նադեժդա Նիկոլաևնայի գիտական ​​հետաքրքրությունների ուղղությունը նրա կյանքի մնացած ժամանակահատվածի համար: Գիտության պատմության մեջ առաջին անգամ մարդածին մեղուների վարքագիծը և հոգեբանությունը, որը մինչ այդ շարունակական սպիտակ կետ էր, դառնում էր համակարգված և զգույշ դիտարկման առարկա: Երկուուկես տարվա կյանքի ընթացքում Իոնին հավաքեց հսկայական նյութեր: Հազարավոր էջերի օրագրեր և արձանագրություններ բծախնդրորեն արձանագրել են շիմպանզեի վարքի և հոգեբուժության բոլոր առանձնահատկությունները, կամ, ինչպես երբեմն գրում էր Նադեժդա Նիկոլաևնան, կապիկ: Այս դիտարկումների շնորհիվ տրվեցին ընկալման, սովորելու և հիշողությունների բնութագրերը, ինչպես նաև բնազդի, արտահայտիչ շարժումների և խաղի գործունեության բոլոր հնարավոր դրսևորումները: Ուսումնասիրվել են ֆիզիոլոգիայի և անատոմիայի տարբեր ասպեկտներ, մասնավորապես, նկարագրվել է շիմպանզեի վերջույթների դերմատոգլիֆիկան: Առանց չափազանցության մենք կարող ենք ասել, որ Լեդինինա-Կոտը գտնվում էր ռուսական պրիմատոլոգիայի առաջնագծում:

Նադեժդա Նիկոլաևնայի հավաքած հսկայական նյութը մշակվել և ընկալվել է գրեթե 20 տարի. Առաջին մենագրությունը ՝ «Շիմպանզեների ճանաչողական կարողությունների ուսումնասիրությունը», լույս է տեսել միայն 1923-ին: Այս առաջին գրքում Լեդինինա-Կոտսն ամփոփեց նյութը շիմպանզեների զգայական ունակությունների վերաբերյալ: Նա նախ համեմատեց տարբեր անալիզատոր համակարգերի ներդրումը այս տեսակների վարքի կազմակերպման գործում և ապացուցեց տեսողական անալիզատորի գերակայությունը լսողականի նկատմամբ: Բայց ամենակարևորը `այս գրքում, Լեդինա-Կոտսն առաջին անգամ հայտնեց, որ շիմպանզեը ոչ միայն տարբերակում է տեսողական բնութագրերից, ինչպիսիք են գույնը, ձևը և առարկաների չափը, այլ նաև ունակ է ավելի բարդ ճանաչողական գործողություններ: Իոնին սովորեցնելով ընտրել օրինակին համապատասխանող առարկա, նա գտավ, որ սովորելու գործընթացում նա աստիճանաբար ցույց է տալիս ընդհանրացնելու ունակությունը, այսինքն. օբյեկտների մտավոր միավորմանը `նրանց համար ընդհանուր էական հատկանիշների համաձայն: Կամ, ինչպես գրել է Նադեժդա Նիկոլաևնան, «բազմաթիվ կոնկրետ փորձերի արդյունքում, որոնք բացահայտ և զգայական գիտելիքների արդյունքում են բացահայտվում: իրերի հարաբերակցությունը, շիմպանզեն գործնական ընդհանրացում է կատարում »:

Այս եզրակացությունը N.N- ի գիտական ​​կենսագրության ամենակարևոր փաստն է: Ladyginoy-Cots, որը, ցավոք, հաճախ անցնում է աննկատ: Մինչդեռ սա առաջին անգամ փորձարարական ապացույցն էր կենդանիների մեջ մտածողության սկիզբը, քանի որ ընդհանրացումը հոգեկան գործողությունների ամենակարևորն է: Վ.Կյլերի աշխատանքի հետ մեկտեղ, որը նույն ժամանակահատվածում հայտնաբերեց շիմպանզեների պատկերացման ունակությունը, Լեդինգինա-Կոտսի եզրակացությունները հիմք ստեղծեցին կենդանիների մեջ այս հիմնական մտավոր գործառույթի հետագա համեմատական ​​ուսումնասիրության համար: Նադեժդա Նիկոլաևնայի աշխատանքը դարձավ ժամանակակից ճանաչողական գիտության աղբյուրներից մեկը, առաջին հայցերից մեկը մարդկային մտածողության կենսաբանական արմատների մասին հարցին:

Շիմպանզեներում մտածողության շրջադարձերի բացահայտումը հետագայում որոշեց Նադեժդա Նիկոլաևնայի գիտական ​​հետաքրքրությունները: Ըստ Դարվինի թանգարանի Կենդանաբանական այգու կենդանաբանական այգու լաբորատորիաների աշխատանքի արդյունքների, նա նախ բացահայտեց գիշատիչ կաթնասունների նկատմամբ կորերի և թութակների գերազանցությունը «թվի» նշանը վերլուծելու և ընդհանրացնելու ունակության մեջ: Այս տվյալները տրված են արդեն իսկ հիշատակված փոքրիկ ֆիլմում `Դարվինի թանգարանում պահված նրա գործերի վերաբերյալ, իսկ 1945-ի մի հոդված 5-ում, և դրանք մանրամասն նկարագրվում են կորցրած մենագրության մեջ« Շիմպանզեների կարողությունը տարբերելու ձևը, չափը, քանակը, քանակը, հաշվելը և վերլուծությունը: սինթեզել »:

Զենքերի ուսումնասիրությունը և կառուցողականությունը
Փարիզի շիմպանզե գործողությունները
(ըստ Լեդինա-Կոտսի, 1959)

Իր կյանքի ընթացքում Նադեժդա Նիկոլաևնան հետևողականորեն ապացուցում էր տարրական մտածողության տարբեր ձևերի կենդանիների ներկայությունը: Պետք է ընդգծել, որ նա օգտագործել է «մտածողություն» բառը: Այսպիսով, իր ամենավաղ գործերից մեկում նա գրել է, որ կենդանիների ավելի բարձր ճանաչողական գործառույթները ուսումնասիրելիս «պետք է հեռացնել բոլոր սովորաբար փոխհարաբերությունները, ինչպիսիք են միտքը, բանականությունը, բանականությունը և դրանք փոխարինել« մտածում »տերմինով, ինչը նշանակում է, որ վերջինս միայն տրամաբանական է «ինքնուրույն մտածողություն, որն ուղեկցվում է աբստրակցիայի գործընթացներով, հասկացությունների, դատողությունների, եզրակացությունների ձևավորմամբ»: Հատկանշական է, որ հենց մտածողության այս գործողությունները գտնվում են ուշադրության և ինտենսիվ ուսումնասիրության ոլորտում 1970-ականներից ի վեր: և մինչ օրս: Միևնույն ժամանակ, Նադեժդա Նիկոլաևնան շեշտեց, որ «հետախուզության հաստատումը կարող է վկայել կենդանիների կողմից նոր իրավիճակում նոր հարմարվողական կապեր հաստատելու միջոցով»:

N.N- ի նախագծերից մեկը: Լեդինգին-Կոտս 1940-ականներին նվիրված էր այն հարցին, թե որքանով են պրիմատները ընդունակ ոչ միայն օգտագործման, այլև գործիքների զտման և արտադրության համար: Դրա համար Նադեժդա Նիկոլաևնան անցկացրեց 674 փորձ Փարիզի շիմպանզեի հետ: Ամեն անգամ նրան առաջարկում էին ինչ-որ նոր իրեր խայծ ձեռք բերելու համար, որը տեղադրված էր նրա աչքերի առջև ՝ փոքրիկ խողովակի մեջտեղում: Պարզվել է, որ Փարիզը լուծում է նման խնդիրները և դրա համար օգտագործում է ցանկացած հարմար գործիք ՝ գդալ, նեղ տախտակ, պառակտում, հաստ ստվարաթղթի նեղ շերտ, գունատ, խաղալիքի լարերի սանդուղք և այլ տարբեր առարկաներ:

Այս հոդվածը հրապարակվել է Տյումենի պետական ​​համալսարանի կայքի աջակցությամբ: Համալսարանական ինստիտուտներ `բանասիրության և լրագրության ինստիտուտ, քիմիա, ֆիզիկական կուլտուրա, ֆիզիկոտեխնիկական, կենսաբանություն, մաթեմատիկա և համակարգչային գիտություն, տնտեսական, իրավաբանական, ֆինանսական և տնտեսական, պատմություն և քաղաքական գիտություններ, հոգեբանություն և մանկավարժություն, պետություն և իրավունք, հեռավար ուսուցում և այլն: Ինչպես նաև մասնաճյուղեր Տոբոլսկում, Նովի Ուրենգոյում, Իշիմում, Սուրգուտի կառավարման, տնտեսագիտության և իրավունքի ինստիտուտում: Դուք կարող եք ավելին իմանալ համալսարանի, ընդունելության, մասնագիտությունների և կայքում ուսման ոլորտների մասին, որը տեղակայված է UTMN.ru- ում:

Փարիզին առաջարկված «բացերի» օրինակներ
օգտագործման համար որպես գործիքներ, որոնք
նա համապատասխանաբար փոփոխեց
(ըստ Լեդինա-Կոտսի, 1959)

Պատրաստի, հարմար գործիքների հետ մեկտեղ, Փարիզը նաև ձեռնարկել է տարբեր տեսակի մանիպուլյացիաներ `գործերը կատարելագործելու համար հարմար վիճակի, այսինքն. ցույց տվեց կառուցողական գործունեության ունակություն: Նա կռացավ և աննկատ ծածկոցներ փռեց, ծծեց ավելորդ ճյուղերը, չկապված կապոցները, մետաղալարերը չհեռացնելու համար, դուրս հանեց ավելցուկային մասեր, որոնք թույլ չէին տալիս, որ փայտը տեղադրվի խողովակի մեջ:

Այնուամենայնիվ, նա գործնականում չէր կարող գործիք ստեղծել շիմպանզեի փոքր տարրերից: «Բարձրագույն կապիկների կառուցողական և գործիքային գործունեությունը» մենագրության մեջ (1959) N.N. Լեդինա-Կոտսն առաջարկել է, որ դա պայմանավորված է ոչ թե համապատասխան մանիպուլյացիաների կատարման դժվարությամբ, այլ առանձնահատկությամբ և սահմանափակ մտածողությամբ. «Շիմպանզեի անկարողությունը գործելու տեսողական պատկերներով, ներկայացումներով, հոգեպես համատեղել այդ ներկայացուցչությունները լուծված խնդրի հետ կապված, քանի որ երկու կարճ տարրերից մեկը երկար ստանալու համար հարկավոր է հասկանալ իմաստը, այսինքն. նման կապի պատճառահետևանքային կապը »: Ավելի ուշ նա գրել է շիմպանզեների առկայության մասին նաև ընդհանրացված գաղափարներ, որոնք հիմնականում որոշում են կողմնորոշումը գործնական իրավիճակում ՝ կառուցողական և զենքի գործառույթները լուծելիս:

Անթրոպոիդների ճանաչողական ունակությունների մակարդակի այս գաղափարը բավականին բնորոշ էր համեմատական ​​հոգեբանության զարգացման այս ժամանակահատվածին. Այն հետագծվում է այդ ժամանակաշրջանի մեծ մասի գործերում: Ամփոփելով այս աշխատանքները ՝ Ն.Ն. Լեդինա-Կոտսը գրել է, որ «կապիկներն ունեն տարրական կոնկրետ երևակայական մտածողություն (ինտելեկտ), ունակ են տարրական աբստրակցիա և ընդհանրացում, և այդ հատկանիշները իրենց հոգեվիճակն են մոտեցնում մարդկային մտքին», շեշտելով, որ «նրանց խելքը որակապես, սկզբունքորեն տարբերվում է մարդու հայեցակարգային մտածողությունից» (Ladygina-Kots N.N. Ե. Դեմբովսկու գրքի հետևյալ խոսքը. - Մ., 1963):

Այսքան ուշադիր խոսելով ՝ Նադեժդա Նիկոլաևնան միևնույն ժամանակ ՝ մենագրությունից մինչև մենագրություն, հետևողականորեն բերեց այն հիմնարար հիմքը այն մտքին, որ մարդածինների հոգեբանում կան «մարդկային մտածողության նախադրյալներ» - և դա այն է, ինչ նա անվանել է իր վերջին մենագրությունը շիմպանզեների ճանաչողական գործունեության վերաբերյալ, որը հրապարակվել է հետո նրա մահը (Ladygina-Kots N.N. Մարդկային մտածողության ֆոն: - Մ .: Nauka, 1965):

Ինչպես արդեն նշվեց, պրիմատների մտածողության ուսումնասիրության հետ մեկտեղ, Լեդին-Կոտսը չի կորցրել հետաքրքրությունը բնազդի վարքի համեմատական ​​ուսումնասիրության նկատմամբ: 1925-ին այս հետաքրքրությունը կյանքի կոչելու ևս մեկ հնարավորություն եղավ. Ամուսինները Կոտսն ունեցան որդի Ռուդոլֆին (Ռուդին), իսկ նրա վարքագիծը մինչև 5 տարեկան հասակը ուսումնասիրվում և նկարագրվում էր նույնքան մանրակրկիտ և բոլոր նույն ասպեկտներով, որքան Իոնի վարքը: Հարյուրավոր լուսանկարներ և նկարներ (արձանագրությունների հազարավոր էջերի հետ միասին) գրավել են տեսակների համար հատուկ մարդկային վարքի բոլոր ձևերը:

Ն.Ն. Լեդգինա-Կոտետ որդու հետ: 1925 թ

Այս եզակի տվյալների վերլուծությունը տևեց մի քանի տարի և հիմք հանդիսացավ մարդաբանության և երեխայի վարքի և հոգեբուժության ուռուցքային հիվանդության գրեթե բոլոր ասպեկտների մանրամասն համեմատության համար: Դա ձևավորեց ամենահայտնի գործի հիմքը, որը բերեց Լադիգինա-Կոտի համաշխարհային համբավը ՝ «Շիմպանզեի երեխան և մարդու երեխան» իրենց հույզերի, խաղերի, սովորությունների և արտահայտիչ շարժումների բնօրինակով »մենագրությունը (1935): Սա հիմնարար աշխատություն է ՝ 37,5 տպագիր թերթ, 22 սեղան ՝ Իոնիի տարբեր պոզերի ուրվագծերով, որոնք պատրաստել է հայտնի կենդանիների նկարիչ Վ.Ա. Վաթագին: Շիմպանզեների հարյուրավոր լուսանկարներ `համեմատած երեխայի հետ, ներկայացնում են անկախ արժեք, որի զգալի մասը վարպետորեն կատարել է A.F. Կոտլետներ: Դրանք համակցված են առանձին, երկրորդ հատորի 120 սեղանների մեջ: Այս աղյուսակները ներկայացնում են Իոնիի և Ռուդիի պահվածքի գրեթե բոլոր ասպեկտները: Vatagin- ի նկարների հետ համատեղ, դրանք կարելի է համարել ինչպես երիտասարդ շիմպանզեի, այնպես էլ երեխայի մի տեսակ էթոգրամ: Երկու օբյեկտների վարքագծային հատկությունների ամբողջականության համաձայն `N.N.- ի մենագրությունը: Ladyginoy-Cots- ը գրեթե հանրագիտարան է:

Մենագրության խոշոր բեկորները անմիջապես թարգմանվել են եվրոպական մի շարք լեզուների և մեծ հետաքրքրություն առաջացրել, ինչը համաշխարհային գիտության մեջ է մնացել այն ժամանակից ի վեր անցած բոլոր տասնամյակների ընթացքում: Այդ մասին վկայում է գրքի անգլերեն թարգմանությունը, որը 2000 թվականին իրականացվել է ամերիկացի հայտնի ամերիկացի նախապատմաբան Ֆ. Դե Վաալի նախաձեռնությամբ ՝ իր ներդրմամբ և հոդվածով, ինչպես նաև ամուսիններ Ա. Եւ Բ. Գարդների կողմից ներկայացմամբ:

Պետք է խոստովանեմ, որ հայրենակիցները մեծ պարտք ունեն Նադեժդա Նիկոլաևնայի համար, որովհետև նրա մահից հետո նրա մենագրություններից ոչ մեկը չի արտատպվել: Այս բացթողումը կկարգավորվի մասնակիորեն `շնորհիվ Մոսկվայի միջազգային հարաբերությունների ինստիտուտի ռեկտոր, Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի ակադեմիկոս Ս.Կ. Բոնդիրևան, իսկ 2009-ին լույս կտեսնի «Շիմպանզեի և մարդու երեխայի» 2-րդ թողարկումը: Հուսանք, որ սա միայն առաջին քայլն է նրա գրքերը ընթերցողներին վերադարձնելու ուղղությամբ:

«Շիմպանզեի երեխան և մարդու երեխան իրենց բնազդի, հույզերի, խաղերի, սովորությունների և արտահայտիչ շարժումների» մենագրության մեջ ներկայացված նյութի բնույթի և ծավալների մասին պատկերացում կազմելու համար մենք ներկայացնում ենք (փոքր կրճատումներով) գրքի առաջին մասի բովանդակությունը:

Մաս 1 (նկարագրական): Շիմպանզե երեխայի վարքը

Գլուխ 1. Շիմպանզեների տեսքի նկարագրությունը

ա) Շիմպանզեի դեմքը ստատիկայում
բ) Շիմպանզեի ձեռքերը
գ) Շիմպանզե ոտքերը
դ) Շիմպանզեի մարմինը ստատիկայում
ե) Շիմպանզեի մարմինը դինամիկայում
զ) դինամիկայում շիմպանզեի դեմքը

Գլուխ 2. Շիմպանզեների հույզերը, դրանց արտաքին արտահայտումը և դրանց պատճառող խթանները

ա) ընդհանուր հուզմունքի հույզ
բ) Ուրախության հույզ
գ) տխրության հույզ

Գլուխ 3. Շիմպանզեի բնազդը

ա) առողջ և հիվանդ շիմպանզեում ինքնազարգացման բնազդը
բ) ուժային բնազդը
գ) սեփականության իրավունքի բնազդը
դ) բույնի կառուցման բնազդը
ե) Սեռական բնազդը
զ) Շիմպանզեի երազանքը
է) Ազատության սերը և ազատության պայքարը
ը) ինքնապահպանման բնազդը (պաշտպանություն և հարձակումը)
թ) կապի բնազդը

Գլուխ 4. Շիմպանզե խաղեր

ա) բացօթյա խաղեր
բ) Շիմպանզեների մտավոր գործունեությունը
գ) Ձայնային ժամանց
դ) Փորձերի խաղեր
ե) կործանարար խաղեր

Գլուխ 5. Շիմպանզեի խելամիտ պահվածքը (խաբեություն, խորամանկություն)
Գլուխ 6. Գործիքների օգտագործումը
Գլուխ 7. Իմիտացիա
Գլուխ 8. Շիմպանզեների հիշողությունը (սովորույթները, պայմանավորված ռեֆլեքսային գործողությունները)
Գլուխ 9. Պայմանական լեզու (ժեստեր և հնչյուններ)
Գլուխ 10. Շիմպանզեների բնական հնչյունները

Գրքի 2-րդ մասում երեխայի պահվածքը նկարագրվում և վերլուծվում է նույն մանրուքով:

Հատկանշական է, որ միակ շիմպանզե ձագի նկարագրությունը, որը գերության պայմաններում էր գտնվում տեսակների նորմայից շատ հեռու, պարզվեց, որ սպառիչ ճշգրիտ է: Հիշեցնենք, որ Նադեժդա Նիկոլաևնան այս գործը գրել է 1930-ական թվականներին, միևնույն ժամանակ, երբ էթոլոգիան նոր-նոր էր սկսում ձևավորվել որպես անկախ գիտություն, և ընդհանրապես մարդկային էթոլոգիայի մասին խոսակցություններ չկար: Եվ միայն շատ ավելի ուշ ՝ 1960-ական թվականներին, բնական միջավայրում անթրոպոիդների տեսակների հատուկ պահվածքը, և այնուհետև մարդու պահվածքը, դարձան էթոլոգների ուշադրության առարկա: J. Goodall 6-ը առաջինն էր էթոլոգների շարքում, ովքեր հավասարապես ուսումնասիրեցին շիմպանզեների պահվածքը, բայց արդեն բնական պայմաններում: Անցած տասնամյակների ընթացքում հայտնվել են հարյուրավոր աշխատանքներ շիմպանզեների վարքագծի և հոգեբանության վրա, որոնք հաստատվել և մշակվել են Նադեժդա Նիկոլաևնայի տվյալները:

Գերիների շիմպանզեների խաղի պահվածքի մեր համեմատական ​​վերլուծությունը, ըստ Լեդին-Կոտսի տվյալների (1935), և բնության մեջ, ըստ Գուդալի (1992) և այլ էթոլոգների, ցույց տվեց նրանց ամբողջական համընկնումը 7: Այստեղ ես միայն մեկ օրինակ կբերեմ. Նադեժդա Նիկոլաևնան մանրամասն նկարագրեց «Փորձարարական խաղի» կատեգորիան, որը կարևորեց Կ. Գրոսը: Իոնին երկար ժամանակ գավաթից ջուրը լցնում է բաժակի մեջ, հացահատիկը լցնում ձեռքից և այլն: Կարելի է ենթադրել, որ նման գործողությունները արհեստական ​​ինչ-որ բան են, գերության մեջ գտնվող «կապիկի» կյանքի արդյունքն են այն մարդկանց հետ, ում նա կարող էր ընդօրինակել ձանձրույթից: Սակայն պարզվեց, որ բնության մեջ երիտասարդ շիմպանզե ձագերը խաղում են նման ձևով: Good. Գուդալը նկարագրում է, թե ինչպես է մի երիտասարդ կին իր գավազանով winggled մրջյունների մի շղթա ՝ չփորձելով ուտել դրանք, մասնավորապես ՝ դիտելով, որ խուսափում են նրա գործողություններից: Մեկ այլ օրինակ `երևակայական օբյեկտների հետ խաղերը, որոնք բազմիցս նկարագրվել են էթոլոգների կողմից բնության մարդածինների մեջ:

Դիտարկումների համեմատությունը N.N. Շիմպանզեներում և ժամանակակից էթոլոգիական աշխատանքներ ունեցող երեխաների արտահայտիչ շարժումների համար Լադիգինա-Կոտսն իրականացվում է Լ. Պարր և այլոց կողմից: Միևնույն ժամանակ, զուգահեռաբար, Նադեժդա Նիկոլաևնայի անգլերեն լեզվով մենագրության հրապարակումը:

Հատկապես կարևոր է գրքի 3-րդ մասում Նադեժդա Նիկոլաևնայի կողմից իրականացված Նադեժդա Նիկոլաևնայի կողմից իրականացված երեխայի և նույն տարիքի նույն տարիքի վարքագծի բոլոր ձևերի մանրամասն «քայլ առ քայլ» մանրամասն նկարագրությունը: Այս նկարագրությունն ուղեկցվում է երկրորդ հատորի արդեն նշված աղյուսակներով, որոնք ցույց են տալիս մարմնի կառուցվածքի նմանություններ և տարբերություններ, հիմնական պոզներ, կանգնելու և քայլելու էվոլյուցիա (երկչոտ), երեխայի մեջ դրա բարելավում, բարձրության վրա բարձրանալիս շիմպանզեների առավելությունները, բարձրության մեջ բարձրանալը, երեխայի մեջ անձնական խնամքի համեմատությունը և շիմպանզեը: . Մի շարք սեղաններ ցույց են տալիս հիմնական հույզերի արտահայտման և դրանց ավելի նուրբ հուզական ոլորտների տարբերության նմանությունը, ինչպես նաև տարրական շարժիչ հմտությունների նմանությունն ու շիմպանզեների հետաձգումը `գործիքներ և դանակներ պահելու նուրբ հմտությունների կատարելագործման գործում:

Մարդկանց և շիմպանզեների անձնական խնամք
(ըստ Լեդինա-Կոտեսի, 1935 թ.)

Նադեժդա Նիկոլաևնան գրում է. «Մարդու հասակակիցի հետ շիմպանզե երեխայի նմանությունը շատ կետերում է հանդիպում, բայց միայն բնածին, խաղային, հուզական նույնականացումներով երկու երեխաների նորածինների մակերեսային դիտարկմամբ, հատկապես հրաշալի է, երբ համեմատում են իրենց վարքը համեմատաբար չեզոք գործողությունների ոլորտներում` որոշ տեսակների խաղերում ( բջջային, կործանարար, սպորտային, փորձերի խաղեր), հիմնական հույզերի արտաքին արտահայտման մեջ, կամային գործողություններում, որոշ պայմանավորված ռեֆլեքսային հմտություններով, տարրական մտավոր գործընթացներում սահ (հետաքրքրասիրություն, դիտորդություն, ճանաչում, ձուլում), չեզոք հնչյուններով, .. բայց հենց որ մենք սկսենք խորացնել մեր վերլուծությունը և փորձենք հավասար նշաններ գծել երկու մանուկների մոտ նույն վարքագծի ձևերի միջև, մենք համոզված ենք, որ մենք ի վիճակի չենք դա անել և ստիպված ենք լինում անհավասարության նշաններ դնել, շրջվելով պատառաքաղով շիմպանզեի ուղղությամբ, ապա ՝ մարդու ուղղությամբ: Եվ վերջնական արդյունքի դեպքում մենք նկատում ենք երկու էակների տարբերվող տարաձայնությունը: Եվ վերջում պարզվում է, որ ավելի կենսական նշանակություն ունեցող կենսաբանական հատկությունները, որոնք մենք վերցնում ենք համեմատության համար, այնքան ավելի հաճախ շիմպանզեն ձեռք է բերում անձի նկատմամբ, այնքան ավելի բարձր և ավելի նուրբ մտավոր հատկությունները գալիս են մեր վերլուծական ուշադրության կենտրոնում, այնքան ավելի հաճախ շիմպանզեը տալիս է իրենց մեջ գտնվող մարդուն »:

Այս ամենը լավ արտացոլված է գրքի վերջում գտնվող մանրամասն աղյուսակում, որտեղ համակարգված են շիմպանզեների և երեխայի հոգեբանության վերաբերյալ ընդարձակ համեմատական ​​տվյալները: Աղյուսակում ներկայացված են 51 հատկություններ: Բոլոր վարքագիծը բաժանված է ութ կատեգորիայի.

• կեցվածքների և մարմնի շարժումների համեմատություն,
• զգացմունքների արտաքին արտահայտման համեմատություն,
• հիմնական հույզերի պատճառ հանդիսացող խթանների համեմատություն,
• բնազդի գործողությունների համեմատություն,
• խաղի համեմատություն
• ուժեղ կամքի հատկությունների համեմատություն,
• մտավոր հատկությունների համեմատություն,
• հմտությունների համեմատություն `պայմանավորված ռեֆլեքսներ:

Յուրաքանչյուր հատկության համար նշվում են «բացառապես կամ հիմնականում շիմպանզեներին բնորոշ վարքագիծը», «նման վարքագիծը shimpanzees- ում և մարդկային հասակակիցների մեջ», «վարքագիծը, որոնք հատուկ են կամ հիմնականում մարդկային»: Որոշ խաղերի բնույթի նմանություններն ու տարբերությունները ներկայացված են աղյուսակում:

Աղյուսակ: Շիմպանզեներում և մարդկանց որոշ խաղերի բնույթի նմանություններն ու տարբերությունները

Շիմպանզեների և մարդկանց խաղերի համեմատություն

Վարքի առանձնահատկություններ, մասնավորապես կամ հիմնականում մարդկային

Նման վարքագիծ շիմպանզեների և մարդու հասակակիցների շրջանում

Վարքը բացառապես կամ հիմնականում շիմպանզեները

Լաց լինելով անհաջող ավարտի մեջ

Մրցակցություն վազքի, բռնելու, խլելու, կռվելու, գերադասելու փախչել ուժեղից, թույլ հակառակորդի հետապնդմանը

Զայրույթը անհաջող ավարտի մեջ

Նախընտրեք թաքնվել, այլ ոչ թե փնտրել

Ավելի լավ է թաքցնել

Թաքցնել և որոնել
(ըստ Լեդինա-Կոտեսի, 1935 թ.)

Տեսնում է, որ, օրինակ, թաքցնելիս և փնտրելիս շիմպանզեի դիմակները պատրաստում են որպես դիմակ, մինչդեռ երեխան թաքնվում է զուտ խորհրդանշականորեն:

Նյութի այդպիսի կազմակերպումը ոչ միայն հստակ պատկերացում է տալիս ձեռք բերված ամենակարևոր տվյալների ծավալի և բնույթի մասին, բայց ժամանակակից հետազոտողի համար այն կարող է ծառայել որպես մի տեսակ մատրիցա, մի տեսակ «պարբերական սեղան», որում դատարկ բջիջները ժամանակ առ ժամանակ լրացվում են կամ հստակ նշված է հայտնիի բովանդակությունը: Այսպիսով, ժամանակակից հետազոտությունը թույլ է տալիս մեզ ավելացնել «Շիմպանզեների և մարդու հասակակիցների նմանատիպ վարքագիծը» սյունակում բարդ ճանաչողական գործառույթների մի ամբողջ շարք, որոնք բացակայում են ցածր պրիմատներում, բայց քիչ թե շատ նման են մարդածիններին և 3 տարեկանից ցածր երեխաներին: Դրանք ներառում են գործընկերների նպատակների ինքնորոշումը և ընկալումը (մտքի տեսություն), «սոցիալապես շահարկել» և «դիտավորյալ խաբեությունը», անալոգիաները հայտնաբերելու կարողությունը և վերացական մտածողության որոշ այլ ձևեր: Նկարելու ունակությունը, որն առաջին անգամ նկարագրեց N.N.- ն, նույնպես պատկանում է այս կատեգորիայի: Ladygina Cotes. Ներկայումս աշխատում են M.A. Վանկատովան (Մ. Վանկատովա) ցույց տվեց, որ նկարելու միտումը դրսևորվում է մարդածինների բոլոր տեսակների մեջ, և նրանց նկարները նման են 3 տարեկանից ցածր երեխաների նկարներին:

Առավել բացահայտիչ օրինակներից մեկը, թե ինչպես է N.N. Լադիգինա-Կոտը այժմ զարգացում և հավելում է ստանում. Սա հարց է ժամանակակից անթրոպոիդների լեզվական կարողությունների մասին: Նադեժդա Նիկոլաևնան նկարագրել է Իոնի հետ իր հաղորդակցման «պայմանական լեզուն»: Ինչպես այդ տարիների այլ հետազոտողներ, նա իր մեջ չգտավ ձայնային խոսքի հասկանալու որևէ նշան (բացառությամբ հատուկ անգիր հրահանգների սահմանափակ քանակի) կամ որևէ այլ ակնարկ ՝ ազդանշանային երկրորդ համակարգի սկզբում, ինչը նա նշեց իր գրքում:

Ամերիկյան ժամանակակից ուսումնասիրությունները մեզ ստիպում են վերանայել այս եզրակացությունը: Պարզվեց, որ մարդածին մեղրերը, որոնք «ընդունվել են» ավելի վաղ տարիքից, քան Իոնին, և աճելով ավելի բարդ և լիարժեք սոցիալական միջավայրում, կարող են տիրապետել միջանկյալ լեզուներին `մարդու լեզվի ամենապարզ ոչ Sonic անալոգները (Amslen, Yerkish)` անձի և միմյանց հետ շփվելու համար: ընկեր Ամենազարմանալին այն է, որ նրանք կարող են ինքնաբուխ (ճիշտ այնպես, ինչպես երեխաներն են անում) սկսում են հասկանալ հնչող մարդկային խոսքը, ավելին, նրանք հասկանում են ոչ միայն անհատական ​​բառերը, այլև ամբողջ նախադասությունները, հասկանում են մարդու խոսքի հնչեղության շարահյուսությունը 2 տարեկան երեխաների մակարդակում:

Լեդգինա-Կոտսն իր հետազոտություններում առաջինն էր, որ համեմատում էր մարդածին և երեխայի հայելու մեջ նրա արտացոլման հետ կապված արձագանքը, հայտնաբերեց այս ունակության վաղ զարգացման 7 նմանատիպ փուլերը և ցույց տվեց, որ մինչև 4 տարեկան շիմպանզեները իրենց չեն ճանաչում հայելու մեջ, ինչը լիովին համահունչ է ժամանակակից տվյալների հետ: Նա նախ պարզեց, որ շիմպանզեն օգտագործում է մատնացույց անելու ժեստ:

Indexուցանիշի մատի օգտագործումը երեխայի և շիմպանզեի կողմից (ըստ Լեդինա-Կոտսի, 1935 թ.)

Անհնար է չնշել, որ Նադեժդա Նիկոլաևնան բազմաթիվ ապացույցներ է տալիս, որ Իոնին վաղ տարիքում (մինչև 4 տարեկան) անընդհատ հաշվի էր առնում ոչ միայն իր շրջապատի մարդկանց պահվածքը, այլև նրանց մտադրությունները, նրանց ենթադրյալ գործողությունները: Մի շարք իրավիճակներում նա իր արտահայտությամբ ցույց տվեց «կանխամտածված գործողություններ, խաբեություն, միամիտ խորամանկություն»: Նադեժդա Նիկոլաևնան չի գրում երեխայի և շիմպանզեի միջև եղած որևէ տարբերության մասին, սակայն հարկ է նշել, որ նա առաջինն էր, ով ուշադրություն հրավիրեց շիմպանզեի հոգեբուժի այս կողմի վրա: Ինչպես շատ այլ դեպքերում, այստեղ նույնպես նա երկար էր առջևում իր ժամանակին, քանի որ վարքի հենց այդ ասպեկտների ուսումնասիրությունը `մտքի տեսություն (մտավոր մոդել), սոցիալական ճանաչողություն, մեքենայավելական հետախուզություն, ժամանակակից հետազոտության ամենակարևոր և ծավալուն ոլորտներից մեկն է` որպես էթոլոգներ ( բնությունը), և հոգեբանները:

Շարունակելով երեխայի հոգեբանության և շիմպանզեների համեմատական ​​վերլուծությունը ՝ N.N. Լեդիգիգա-Կոտսը գրում է. «Եվ, վերջապես, մարդու մեջ մենք գտնում ենք այնպիսի առանձնահատուկ հատկություններ, որոնք մենք բացարձակապես չենք կարող գտնել շիմպանզեներում, և որոնք ընկնում են մեր համեմատության դաշտից, սրանք են. բնազդի բնագավառում `օնոմատոպեիա մարդկային ձայնին, հույզերի բնագավառում` բարոյական, ալտրուիստական ​​և կատակերգական զգացմունքների, էգոցենտրիկ բնազդի բնագավառում `գույքի հեշտ հանձնարարություն, սոցիալական բնազդի բնագավառում` խաղաղ կազմակերպված հաղորդակցություն ներքևում կանգնած արարածներ, .. խաղերի բնագավառում `ստեղծագործական, տեսողական և կառուցողական խաղեր, հետախուզության բնագավառում` երևակայություն, իմաստալից տրամաբանական խոսք, հաշվել, սովորությունների բնագավառում `կենսական ամենօրյա հմտությունների կատարելագործում, լսողական-մտավոր-ձայնային և տեսողական-մտավորականության առկայություն - ձայնային պայմանավորված ռեֆլեքսներ:

Մյուս կողմից, զարմանալի է, որ մենք չենք գտնում մեկ հոգեբանական հատկություն շիմպանզեներում, որոնք բնորոշ չեն լինի մարդկանց զարգացմանը մի փուլում կամ մեկ այլ փուլում »:

Չնայած նրա բացահայտած մարդածինների և մարդու հոգեբանության բազմաթիվ նմանություններին, Նադեժդա Նիկոլաևնան համաձայն չէր Ռ. Երքի կարծիքի հետ, որ շիմպանզեները «գրեթե մարդկային» են: Նա շեշտեց, որ «նրանք, անկասկած, կենդանիներ են և ոչ մի դեպքում մարդ չեն, բայց կենդանիներ, որոնք շատ մոտ են կանգնած սանդուղքների առաջին երթին, կոչվում են անթրոպոգենեզ»:

Ժամանակակից հետազոտողները նույնպես տարբեր տեսակետներ ունեն այս հարցում: Մարդաբանների և մարդկանց ճանաչողական կարողությունների նմանության աստիճանի և տարբերությունների վերաբերյալ բանավեճը կշարունակվի երկար ժամանակ և դժվար թե երբևէ ավարտվի: Հետևաբար, եզրակացնելով, ես կցանկանայի մեջբերել այն ամուսինների ՝ Ա. Եւ Բ. Գարդների խոսքերը, որոնք կենդանիների իմացական գիտության առաջատարներից են, գրված են քսաներորդ դարի վերջին. «Ոչ մի արգելք չկա, որը պետք է քանդվի, չկա անդունդ, որի միջոցով կամուրջ պետք է կառուցվի: կա միայն չբացահայտված տարածք, որը պետք է ուսումնասիրել »(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Շիմպանզեներին ցուցանակների լեզու դասավանդելը: NY, 1989):

Նադեժդա Նիկոլաևնայի Լեդինա-Կոտսի աշխատանքի այս կարճ ուրվագիծը, ինչպես ինձ թվում է, ցույց է տալիս, որ նա հսկայական ներդրում է ունեցել «անհայտ տարածքի» ՝ մարդու հոգեբանական կենսաբանական արմատների ուսումնասիրության մեջ:

Լուսանկարները քաղաքավարում են Դարվինի նահանգի թանգարանի ղեկավարությանը:

5 Ladygina-Kots N.N. Շիմպանզեների քանակի տարբերությունը: - Էդ. ԳՍՍՀ Գիտությունների Ակադեմիա, 1945 թ.: Այս հոդվածը թարգմանվել է անգլերեն, և դրա շնորհիվ Լեդինգոյ-Կոտսի ներդրումը կենդանիների քանակական քանակի կարողության ուսումնասիրման գործում հայտնի դարձավ արտերկրում:

6 Goodall J. Chimpanzees- ը բնության մեջ. Վարք: - Մ .: Աշխարհ: 1992 թ.

7 Տեսեք, օրինակ, Zorina Z.A. Կենդանիների խաղեր // Կենսաբանություն, 2005. 13 13–14:

Շիմպանզեի փոխադարձ օգնության ունակությունը սպասվածից ավելի բարձր էր

Փորձերի ընթացքում ամերիկացի պրիմատոլոգները եկել են այն եզրակացության, որ շիմպանզեները, որոնք նախկինում համարվում էին անհատապաշտներ, բարձր ունակություն ունեն արդյունավետ համատեղ գործողությունների համար:

Գիտնականները հրապարակել են իրենց աշխատանքի արդյունքները PNAS ամսագրում: Ինչպես ասում է պրոֆեսոր Ֆրանսիա դե Վալը, բոլոր նախորդ փորձերը, որոնք կատարվել են շիմպանզեների վրա, ամբողջովին օբյեկտիվ չեն եղել, քանի որ կենդանիներին հնարավորություն չեն տվել լիովին ցուցադրել հավաքական գործունեության իրենց ունակությունները: Դրա պատճառը, ըստ պրոֆեսորի, այն էր, որ կապիկները հնարավորություն չունեին պատժել իրենց հայրենակիցների, ովքեր իրենց աշխատանքի արդյունքը վերցրել էին այլ կապիկներից:

Շիմպանզեները ցուցաբերել են փոխօգնության բարձր ունակություն:

Այս բացը կամրջելու համար պրոֆեսորը և նրա գործընկերները տասնմեկ մեծահասակ շիմպանզեներ տեղադրեցին տնկարանում `կերակրիչով: Սնուցող սարքը այնպես էր դասավորվել, որ այն բացվեց միայն այն ժամանակ, երբ մի քանի կենդանիներ քաշվեցին պարկին, որը կցված էր կափարիչին: Փորձը տևած 96 ժամվա ընթացքում նախատնաբանները արձանագրել են ավելի քան երեքուկես հազար դեպքեր, որոնցում կապիկները հաջողությամբ համագործակցել են: Միևնույն ժամանակ, կռիվներն ու այլ կոնֆլիկտները սկսեցին շատ ավելի հաճախ հայտնվել, քան նախկինում:

Այն կապիկները, ովքեր աշխատանքի են բերում այլ անհատներից, պատժվում են կապիկների կոլեկտիվի անդամների կողմից:

Սրան զուգահեռ, շիմպանզեները ոչ միայն ցույց տվեցին համատեղ կառուցողական և համակարգված գործողությունների իրենց կարողությունը, այլև արտահայտեցին սոցիալական մտածողություն: Այսպիսով, նրանք սկսեցին պատժել կարգի «խախտողներին» ՝ հարվածների և խայթոցների օգնությամբ: Ըստ գիտնականների, իրենց փորձերի արդյունքները վկայում են, որ շիմպանզեների միջև համագործակցությունը ունի հին ծագում և էվոլյուցիայի մեծ նշանակություն:

Եթե ​​shimpanze- ի մազերը սափրեք, դրա տակ կարող եք գտնել հզոր մկաններ:

Դա հաստատվում է այն փաստով, որ շիմպանզեը անհավատալի է, մարդու չափանիշներով, ուժի մեջ (մոտ 70 կիլոգրամ քաշ ունեցող մեծահասակ տղամարդ շիմպանզե կարող է զարգանալ մոտավորապես նույն ջանքերով, որքան մեծահասակ տղամարդը `երկու անգամ ավելի քաշը): Desiredանկության դեպքում նա կարող է թեքել երկաթե ձողեր 1,5 սմ տրամագծով: Նման պայմաններով ՝ հսկայական բռնելով ուժ և բարձր ագրեսիվություն (միայն պապոններն ու մարդիկ ավելի ագրեսիվ են պրիմատների մեջ), նրանք կարող էին լավ պոկել խախտողներին կտորների վրա, ինչը նրանք երբեմն անում են երբ խոսքը գնում է ղեկավարության դիմումատուների միջև մահացու մենամարտերի մասին: Այնուամենայնիվ, այս փորձի մեջ դրանք սահմանափակվել են միայն թեթև ֆիզիկական ազդեցությամբ, ինչը ենթադրում է, որ նրանց նպատակը պատժը չէր, այլ «հանցագործների» կրթությունը:

Եթե ​​սխալ եք գտնում, ընտրեք տեքստի մի կտոր և սեղմեք Ctrl + Enter.

Կապիկները չեն կարողանում հասկանալ բարդ արտահայտություններ, մինչդեռ փոքր երեխան հեշտությամբ դիմակայում է առաջադրանքի:

Էդինբուրգի (Շոտլանդիա) համալսարանի լեզվաբանները ցույց տվեցին, որ շիմպանզեները կարող են այնքան էլ ընդունակ չեն հասկանալու մարդկային լեզուն, ինչպես կարծում էին գիտնականները: Հետազոտության զեկույցը մատչելի է մամուլի հաղորդագրության մեջ Գիտություն. Հոդվածի վերացականությունը կարող եք գտնել այստեղ:

Ավելի վաղ մարդաբանները ենթադրում էին, որ մարդիկ ունեն բարդ նախադասության մեջ հասկանալու անհատական ​​արտահայտությունների իմաստը, մինչդեռ այլ կենդանիներ, նույնիսկ իմանալով առանձին բառերի իմաստը, ի վիճակի չեն ճիշտ ճանաչել այդ արտահայտությունները և կառուցել նախադասության հիերարխիկ կառուցվածքը: Ըստ այդ հայեցակարգի, մարդիկ կոչվում են «դենդրոֆիլներ», իսկ ավելի քիչ զարգացած ուղեղ ունեցող բոլոր կենդանի արարածները կոչվում են «դենդրոֆոբ»:

«Դենդրո» արմատն այստեղ օգտագործվում է, քանի որ հիերարխիկ կառուցվածքը կարող է ներկայացվել որպես ծառ, որի ճյուղերը սինթակտիկ խմբեր են `մի նախադասության հատվածներ, որոնցում բառերը սերտորեն փոխկապակցված են: Օրինակ ՝ «Johnոնը հարվածեց գնդակին» արտահայտությունը կարելի է բաժանել «Johnոն» գոյական արտահայտության, իսկ բայական խմբին ՝ «հարվածել գնդակը»: Բայերի խումբը բաժանվում է բայի և գոյականի: Ավելի բարդ դեպքերում բայերի խմբում կարող են ներառվել մի քանի գոյականներ, օրինակ ՝ «բերել են թեյ և սուրճ»: Մարդիկ հեշտությամբ ճանաչում են նման բարդ կոնստրուկցիաները, բայց ոչ կենդանիները, որոնց համար, ըստ Fitch- ի, գոյականները միշտ տարբեր խմբերի մեջ են. «Թեյ բերել», իսկ առանձին ՝ «սուրճ»:

Այս վարկածը հաստատելու համար լեզվաբանները համեմատեցին բոնոբո պիգմի շիմպանզեների արձագանքը ( Pan paniscus) Կանզիկ մականունով `2-3 տարեկան երեխայի հետ 660 թիմի համար, օրինակ` «ցույց տաք ջուր» կամ «լցնել սառը ջուր կաթսայի մեջ»: Կենդանին ճիշտ լրացրեց թիմերի 71,5 տոկոսը, իսկ երեխան ՝ 66,6 տոկոս: Կապիկի համար նման բարձր արդյունքը, ըստ գիտնականների, կարելի է բացատրել անհատական ​​բառերի իմաստի, բայց ոչ ամբողջ նախադասության հասկացմամբ:

Այս հնարավորությունը բացառելու համար լեզվաբանները անցկացրեցին փորձերի հերթական շարքը, որոնցում առաջարկվում էին զույգ թիմեր, օրինակ ՝ «լոլիկը յուղ լցնել» կամ «լոլիկի մի կտոր դնել»: Նրանք պահանջում էին հասկանալ արտահայտության գծային կարգը: Կանզին հաջողությամբ կատարել է նման առաջադրանքները դեպքերի 76,7 տոկոսում: Սա ցույց տվեց, որ շիմպանզեները ի վիճակի են ընկալել շարահյուսությունը, այսինքն ՝ բառերը համատեղելու ձևերը: Այնուամենայնիվ, այս տեսանկյունից Կանիսի հնարավորությունները սահմանափակ էին: Կանզին չէր կարող հրամաններ ճիշտ կատարել, եթե նրանք համատեղեին մի քանի գոյականներ. «Ցույց տվեք ինձ կաթ և շուն» կամ «բերեք վարդին ավելի թեթև ու շուն»: Գրեթե յուրաքանչյուր դեպքում, շիմպանզեն անտեսեց բառերից մեկը և ցույց տվեց, օրինակ, միայն շանը կամ բերեց միայն թեթև: Ընդհանուր առմամբ, Kansi- ին հաջողվել է ճիշտ կերպով կատարել մահմեդական բարդ թիմերի միայն 22 տոկոսը, իսկ երեխան ՝ 68 տոկոս: Լեզվաբանները ենթադրում են, որ այս արդյունքը պայմանավորված է նրանով, որ շիմպանզեը գոյականներից մեկը ընկալում է որպես առանձին բառ, ոչ թե ասոցացման մնացած մասի հետ: Interpretationիշտ մեկնաբանումը պահանջում է հասկանալ, որ երկու գոյականները պատկանում են նույն բայ խմբին: Հետևաբար, եզրակացնում է գիտնականը, Կանզին «դենդրոֆոբ» է: Kanzi- ը արական թզուկ շիմպանզե կամ բոնոբո է, ով ներգրավված է կապիկների համար լեզվի ուսուցման ուսումնասիրության մեջ: Հետախուզության մեջ նա համեմատելի է փոքր երեխայի հետ: Կենդանին շփվում է գիտնականների հետ, օգտագործելով ստեղնաշարը բառագրերով `բառեր նշող խորհրդանիշներ: Ընդհանուր առմամբ, Կանզին գիտի ավելի քան 348 բառապաշար, և նա ականջով ընկալում է ավելի քան 3000 բառ: Փորձերը ցույց են տվել, որ շիմպանզեները սիմվոլիկ մտածելու հնարավորություն ունեն և նոր իրավիճակներում կարողանում են օգտագործել ծանոթ ժեստեր:Այնուամենայնիվ, լեզվաբանները, կենդանակերպիոլոգները և էթոլոգները մատնանշեցին կապիկների ակնհայտ անկարողությունը նախադասություններ կազմելու և բառեր անգիր կատարելու թույլ ունակությամբ: