Հայտնի դարձավ, որ ԱՄՆ-ում, Լոս Անջելեսում, Պավլով անունով մի շուն, որը Կորգիի ցեղատեսակն է, ավարտել է համալսարանը և նույնիսկ ստացել դիպլոմ:
Ըստ Mashable- ի ՝ ամեն ինչ սկսվել է նրանով, որ Պավլովը համալսարանում աշխատել է որպես ուղեցույց ՝ այցելուներին ցույց տալով առավել գեղատեսիլ վայրերը: Եվ որոշ ժամանակ անց նա մեծացավ և շրջանավարտ դարձավ:
Կալիֆոռնիայի դոգի Պավլովը ավարտել է համալսարանը և ստացել դիպլոմ:
Զավեշտալին այն է, որ Պավլովը նույնիսկ դարձավ հատուկ «շան դիպլոմ»:
Trueիշտ է, պետք է հստակեցվի, որ Կալիֆոռնիայի համալսարանը դեռ չի ճանաչել Պավլովի կողմից ստացված դիպլոմի իսկությունը, բայց դա չի խանգարել շների տերերին `Էլեյնին և Էնթոնիին, իրենց կենդանիների համար իրական ավարտական դասընթաց կազմակերպել:
Հաղորդավարներ Էլեյնը և Էնթընին ընտանի կենդանու համար իսկական ավարտական բեմադրեցին:
Ի դեպ, հենց ինքը `Էնթոնին արդեն ավարտել է այս ուսումնական հաստատությունը, և Էլեյնը այս տարի շրջանավարտ կդառնա: Այսպիսով, այս համալսարանի դիպլոմը, ըստ երևույթին, ընտանեկան ավանդույթ է, որին աջակցում են նույնիսկ շները:
Պավլով. Շների վրա փորձեր
Գիտնականը ծնվել է Ռյազանում, որտեղ մինչ օրս գտնվում է նրա թանգարան-բնակարանը: XIX դարի վերջը նշանավորվեց գիտական գործունեության տարբեր բնագավառների արագ զարգացմամբ, բայց ոչ բոլորը հետևեցին ճիշտ ուղղությամբ ՝ կենդանի օրգանիզմների անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի տեսանկյունից:
I.P. Պավլովը սկզբում կենտրոնացած էր մարսողության ֆիզիոլոգիայի վերաբերյալ հետազոտությունների վրա ՝ կենդանիների վրա կատարելով բազմաթիվ փորձեր: Այնուհետև մի շարք հայտնագործություններ հուշեցին նրան, որ առաջին անգամ նկարագրեց կենդանի օրգանիզմի պատասխանը մուտքային արտաքին (կամ ներքին) խթանիչին: Պավլովը նման ռեակցիաները անվանեց ռեֆլեքսներ ՝ դրանք բաժանելով պայմանական և անվերապահ: Սա սկիզբն էր մարդու նյարդային համակարգի խորը ուսումնասիրության, ներառյալ մեր հոգեէմոցիոնալ ռեակցիաների էությունը:
Գիտնականի գործունեության մեծ մասը կենտրոնացած էր Սանկտ Պետերբուրգում ՝ Փորձարարական բժշկության ինստիտուտում: Իր բազայում Իվան Պետրովիչը երկար տարիներ անցկացրեց այդ ժամանակաշրջանում եզակի հետազոտություններ և փորձեր անցկացնելու համար: 1904 թվականին նա դարձավ Ռուսաստանում առաջին մարդը, ով ստացավ Նոբելյան մրցանակ և միջազգային ճանաչում:
Շները հիմնական օղակն էին Իվան Պետրովիչի և նրա հետևորդների անցկացրած բոլոր փորձերի մեջ: Կենդանիներին վիրահատել են, և նրանցից բոլորն էլ հեռու են մնացել: Չնայած դրան ՝ Պավլովը դաժան անձնավորություն չէր և շատ անհանգստացած էր ՝ կորցնելով իր ընտանի կենդանիներից մեկը գործող սեղանի վրա: Ըստ ակադեմիկոսի, շները այնքան նվիրվել էին նրան, որ հարկադրված չէին ստիպել գնալ սենյականոց սենյակ. Նրանք, կարծես, հասկանում էին իրենց ծառայության կարևորությունը գիտությանը և ընդհանրապես չէին դիմադրում:
Փորձարարական բժշկության ինստիտուտը ունի լեգենդար լռության աշտարակ, որը ծածկված է մռայլ պատմություններով: Դրանում Պավլովը անցկացրեց բոլոր փորձերը, որոնց հիմնական պայմանները բացարձակ լռությունն էին, որպեսզի արտաքին խթաններ չկորցնեին շներին հետազոտողի կողմից պարբերաբար տրված ազդանշաններից: Կենդանիները ամբողջովին մեկուսացված էին, և խցում լույսը շատ մռայլ էր (ինչը, ըստ էության, մի շարք տպավորիչ մարդկանց մոտ կարող է մռայլ և ընկճված մտքերի տեղիք տալ):
Ազատ ժամանակ ունե՞ք:
Հետո օգտագործիր: Ստացեք լրացուցիչ կրթություն:
Շունը տեղադրված էր հատուկ սարքավորված մեքենայի մեջ և կոկիկ կերպով ամրացված էր ժապավեններով, որպեսզի չկարողանա հեռանալ: Ինքը ՝ Պավլովը, փորձերի ընթացքում գտնվում էր հաջորդ սենյակում, ձայնային ազդանշաններ էր տալիս, կենդանիներին կերակրում և դիտում էր դրանք պերոսկոպի միջով: Շան ամբողջ ուշադրությունը պետք է կենտրոնացած լիներ բացառապես փորձարարի ազդանշանների վրա. Հատուկ սարքի օգնությամբ մի թեթև էլեկտրական լամպ էր վառվում, և կերակուրը կերակրում էր սեղմելով տանձը կամ ոտնակը:
Կենսագրություն
Իվան Պետրովիչը ծնվել է 1849 թվականի սեպտեմբերի 14-ին (26), Ռյազան քաղաքում: Պավլովի նախնիները հայրական և մայրական գծերով հոգևորականներ էին Ռուս Ուղղափառ եկեղեցում: Հայր Պիտեր Դմիտրիեվիչ Պավլով (1823-1899), մայր `Վարվարա Իվանովնա (nee Uspenskaya) (1826-1890) [* 1]:
1864-ին Ռյազանի աստվածաբանական դպրոցը ավարտելուց հետո Պավլովը մտավ Ռյազանի հոգևոր ճեմարան, որը հետագայում նա հիշեց մեծ ջերմությամբ: Semեմարանի վերջին մեկ տարում նա կարդաց պրոֆեսոր I. Մ.Սեկենովի «Փոքր ուղեղի ռեֆլեքսները» գիրքը, որն իր ամբողջ կյանքը գլխիվայր շրջեց: 1870-ին ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետ (ճեմարանի շրջանավարտները սահմանափակ են եղել համալսարանական մասնագիտությունների ընտրությամբ), բայց ընդունելությունից 17 օր անց տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի ֆակուլտետի բնական բաժին ՝ մասնագիտանալով I.F- ում կենդանիների ֆիզիոլոգիայի բնագավառում: Սիոն և Ֆ.Վ. Օվսյաննիկով:
Պավլովը, որպես Սեչենովի նյարդայնության տեսության հետևորդ, զբաղվում էր շատ նյարդային կարգավորմամբ: Սեչենովը ստիպված էր լքել ակադեմիան, այնուհետև Պետերբուրգից տեղափոխվել Օդեսա, որտեղ որոշ ժամանակ աշխատել է Նովոռոսիյսկի համալսարանում: Բժշկական և վիրաբուժական ակադեմիայում նրա բաժինը տեղափոխել է Պավլովայի սիրելի ուսուցիչը, Կարլ Լյուդվիգի ուսանող Իլյա Ֆադդեևիչ Սիոնը: Պավլովը ոչ միայն որդեգրեց վիրտուոզ գործառնական տեխնիկան Սիոնի կողմից, այլև, ստանալով համալսարանում բնագիտական գիտությունների թեկնածուի կոչում, նա պատրաստվում էր համատեղել բարձրագույն բժշկական կրթությունը ստանալու հետ Մոսկվայի արվեստի ակադեմիայի Սիոն լաբորատորիաներում աշխատելու հետ: Բայց այդ պահին Սիոնը հեռացավ Ռուսաստանից: 1875-ին համալսարանում կրթության շնորհիվ Պավլովը անմիջապես ընդունեց բժշկական և վիրաբուժական ակադեմիայի 3-րդ կուրսը (այժմ ՝ Ռազմաբժշկական ակադեմիա, Ռազմական բժշկական ակադեմիա), միևնույն ժամանակ (1876-1878) աշխատել է Կարլ Լյուդվիգի մեկ այլ ուսանողի ֆիզիոլոգիական լաբորատորիայում `Կ. Ն. Ուստիմովիչ բժշկական և վիրաբուժական ակադեմիայի անասնաբուժական ֆակուլտետի ֆիզիոլոգիայի ամբիոնում: Ուստիմովիչի առաջարկությամբ ՝ 1877 թվականի ամռանը Պավլովը մեկնել է Գերմանիա, որտեղ աշխատել է Բրեսլաուում (այժմ ՝ Վրոցլավ, Լեհաստան) մարսողության մասնագետ Ռուդոլֆ Հեյդենգեյնի ղեկավարությամբ: Ակադեմիայի դասընթացի ավարտին ՝ 1878-ին, նա աշխատել է իր ուսուցիչներից մեկի ՝ Կլոդ Բեռնար Ս. Բոտկինի ուսանողի ղեկավարությամբ ՝ բժշկական և վիրաբուժական ակադեմիայի իր կլինիկայի լաբորատորիայում: Պավլովի հիշողությունների համաձայն, Սեչենովի ընկերը `Բոտկինը, հիանալի ֆիզիոլոգ էր, և Պավլովը նրան համարում էր իր հիմնական ուսուցիչներից մեկը ոչ միայն որպես կլինիկոս, այլ նաև որպես ֆիզիոլոգ: «Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինը», - ասաց Ի.Պ. Պավլովը, - «բժշկության և ֆիզիոլոգիայի օրինական և բեղմնավոր միության լավագույն բնութագրումն էր, մարդկային գործունեության այն երկու տեսակները, որոնք մեր աչքի առաջ կանգնեցնում են մարդու մարմնի գիտության շենքը կառուցելը և խոստանում են ապագայում անձին ապահովել նրա լավագույն երջանկությունը: - առողջություն և կյանք »: Գիտական ինտենսիվ աշխատանքի շնորհիվ նա պաշտպանեց իր թեզը միայն 1879-ին ՝ ակադեմիան ավարտելուց հետո: Ս.Պ. Բոտկինի, Պավլովի և Ստոլնիկովի ղեկավարությամբ Սարիլինգի աշխատանքից առաջ ուսումնասիրելու համար սրտանոթային դեղամիջոցների ազդեցությունը ուսումնասիրելու նպատակով, և, հետևաբար, թերևս աշխարհում առաջին անգամ մշակվել է արյան շրջանառության արհեստական շրջապատ ունեցող տեխնիկա: Սրտի նյարդերի վերաբերյալ ատենախոսություն պաշտպանելուց և Գերմանիայում նշանավոր ֆիզիոլոգների հետ պրակտիկա անցնելուց հետո, այդ թվում նաև ինքը `Կառլ Լյուդվիգը, նա դարձավ այս լաբորատորիայի ղեկավարումը Բոտկինի կլինիկայում:
Պավլովը 10 տարուց ավելի ժամանակ նվիրեց ստամոքս-աղիքային տրակտի ֆիստուլին (բացմանը): Չափազանց դժվար էր կատարել այդպիսի գործողություն, քանի որ ստամոքսից թափված հյութը մարսում էր աղիքներն ու որովայնի պատը: Ի.Պ. Պավլովը կարում էր մաշկը և լորձաթաղանթները այնպես, որ տեղադրեց մետաղական խողովակները և փակեց դրանք խցաններով, որ էրոզիա չլինի, և նա կարող էր մաքուր մարսողական հյութ ստանալ ստամոքս-աղիքային համակարգի ամբողջ տրակտում `մաղձի գեղձից մինչև մեծ աղիքներ, ինչը իր կողմից պատրաստված հարյուրավոր փորձարարական կենդանիների վրա: Իրականացված փորձեր երևակայական կերակրումը (կտրում է էզոֆագը, որպեսզի սնունդը չմտնի ստամոքս), այդպիսով մի շարք բացահայտումներ կատարելով ստամոքսահյութի հյութի սեկրեցիայի ռեֆլեքսների տարածքում: 10 տարի Պավլովը, ըստ էության, վերստեղծեց մարսողության ժամանակակից ֆիզիոլոգիան: 1903 թ.-ին 54-ամյա Պավլովը զեկույցով հանդես եկավ Մադրիդում անցկացվող XIV միջազգային բժշկական կոնգրեսում: Եվ ահա հաջորդ ՝ 1904 թ., Նոբելյան մրցանակը հիմնական մարսողական գեղձերի գործառույթները ուսումնասիրելու համար շնորհվեց Ի.Պ.Պավլովին - նա դարձավ Ռուսաստանի առաջին Նոբելյան դափնեկիր:
Մադրիդյան զեկույցում, որը կազմվել է ռուսերենով, I.P. Պավլովը նախ ձևակերպեց ավելի բարձր նյարդային գործունեության ֆիզիոլոգիայի սկզբունքները, որին նա նվիրեց իր կյանքի հաջորդ 35 տարիները: Հայեցակարգերը, ինչպիսիք են ամրապնդումը, անվերապահ և պայմանական ռեֆլեքսները (ոչ այնքան լավ անգլերեն թարգմանված, որպես «անվերապահ» և «պայմանական» ռեֆլեքսներ »փոխարեն)« հասկացությունները »դարձան վարքի գիտության հիմնական հասկացությունները (տե՛ս նաև դասական օդափոխումը ( Անգլերեն.) Ռուս.):
1918-ի ապրիլ-մայիս ամիսներին նա անցկացրեց երեք դասախոսություն, որոնք սովորաբար զուգորդվում են «Ընդհանրապես մտքի վրա, մասնավորապես ռուսերեն մտքում» ընդհանուր կոդային անվանմամբ, որոնք շատ քննադատաբար վերլուծեցին ռուսական մտածելակերպի առանձնահատկությունները (հիմնականում մտավոր կարգապահության բացակայությունը):
Հայտնի է, որ Քաղաքացիական պատերազմի և պատերազմի կոմունիզմի ժամանակ Պավլովը, աղքատություն կրելով, գիտական հետազոտությունների համար ֆինանսավորման բացակայությամբ, հրաժարվեց Շվեդիայի գիտությունների ակադեմիա հրավիրել տեղափոխվել Շվեդիա, որտեղ նրան խոստացել են ստեղծել առավել բարենպաստ պայմաններ կյանքի և գիտական հետազոտությունների համար, և նախատեսվում էր կառուցել Պավլովի ցանկությունը այնպիսի հաստատություն է, ինչպիսին ինքը ցանկանում է: Պավլովը պատասխանեց, որ ինքը ոչ մի տեղ չի հեռանա Ռուսաստանից:
Այնուհետև հետևեց Խորհրդային Կառավարության համապատասխան որոշումը, և Պավլովը ինստիտուտ ստեղծեց Լենինգրադի մերձակայքում գտնվող Կոլտուշիում, որտեղ աշխատել է մինչև 1936 թվականը:
1920-ականներին Պավլովը սերտ կապեր էր պահպանել իր ուսանող Գլեբ Վասիլևիչ ֆոն Անեպի (1889-1955) հետ, որը հեղափոխությունից հետո արտագաղթեց Մեծ Բրիտանիա: Պավլովը նրա հետ նամակագրեց և բազմիցս հանդիպեց միջազգային համագումարներում (մասնավորապես, 1923-ին `Էդինբուրգում, 1929-ին` Բոստոնում և Նոր Հավենում), Անեպը օգնեց նրան զեկույցների անգլերեն թարգմանության մեջ, իսկ 1927-ին Օքսֆորդում Անփերի թարգմանությամբ: Լույս է տեսել Պավլովի «Դասախոսությունները ուղեղային կիսագնդերի աշխատանքի վերաբերյալ» գիրքը:
Լինելով մարմնամարզության սիրահար ՝ նա կազմակերպեց «Բժիշկների հասարակություն. Վարժությունների և հեծանվավազքի սիրահարները», որտեղ նա նախագահում էր:
Ակադեմիկոս Իվան Պետրովիչ Պավլովը մահացավ 1936 թվականի փետրվարի 27-ին Լենինգրադում: Թոքաբորբը նշվում է որպես մահվան պատճառ: Հուղարկավորությունը ըստ ուղղափառ ծեսի, ըստ նրա կամքի, կատարվել է Սբ. Քոլթուշիում գտնվող Քրոնստադտի Հովհաննեսը, որից հետո հրաժեշտի արարողություն տեղի ունեցավ Տաուրիդեյան պալատում: Դագաղի վրա տեղադրվել են պատվո պահակախմբեր համալսարանների գիտական աշխատողներից, տեխնիկական քոլեջներից, գիտական ինստիտուտներից, Ակադեմիայի պլենումի անդամներից և այլք: Իվան Պետրովիչը թաղված է հուշահամալիրի գրական կամուրջներում:
Պավլովի որդին մասնագիտությամբ ֆիզիկոս էր, նա դասավանդում էր Լենինգրադի պետական համալսարանի ֆիզիկայի ֆակուլտետում (այժմ ՝ Սանկտ Պետերբուրգի պետական համալսարան):
Ընտանեկան կազմը
Եղբայրներ եւ քույրեր
| Ծննդյան ամսաթիվ | Անուն | Մեկնաբանություն |
|---|---|---|
| 1449 թվականի սեպտեմբերի 14-ին | Իվան Պետրովիչ | Ֆիզիոլոգ |
| 29 մարտի, 1851 | Դմիտրի Պետրովիչ | Քիմիայի պրոֆեսոր, Դ. Ի. Մենդելեևի ուսանող, բնակվում էր Նոր Ալեքսանդրիայում |
| 14 հունվարի, 1853 թ | Peter Petrovich | Կենդանաբան Սպանվել է որսի վրա 24 տարեկանում |
| Հունիսի 29, 1854 | Նիկոլայ Պետրովիչ | Մահացավ վաղ մանկության տարիներին |
| 24 մայիսի, 1857 | Նիկոլայ Պետրովիչ | Մահացավ վաղ մանկության տարիներին |
| 17 մայիսի, 1859 թ | Կոնստանտին Պետրովիչ | Մահացավ վաղ մանկության տարիներին |
| 1862 թվականի մայիսի 16-ին | Ելենա Պետրովնա | Մահացավ վաղ մանկության տարիներին |
| Հունիսի 1, 1864 | Սերգեյ Պետրովիչ | Քահանա |
| 1868-ի հոկտեմբերի 4-ին | Նիկոլայ Պետրովիչ | Մահացավ վաղ մանկության տարիներին |
| 22 հունվար, 1874 | Լիդիա Պետրովնան | Անդրեևի ամուսնության մեջ: Հինգ երեխաների մայրը, մահացավ 1946 թ |
Պավլովը շատ քիչ մտածեց նյութական բարեկեցության մասին և ամուսնությունից առաջ որևէ ուշադրություն չէր դարձնում առօրյա խնդիրներին: Աղքատությունը սկսեց ճնշել նրան միայն այն բանից հետո, երբ 1881-ին նա ամուսնացավ Ռոստովիտ Սերաֆիմա Վասիլևնա Կարչևսկայայի հետ: Նրանք հանդիպեցին Սանկտ Պետերբուրգում 1870-ականների վերջին: Serafima Karchevskaya- ն ծնվել է Սևծովյան նավատորմում ծառայած ռազմական բժիշկ Վասիլի Ավդեևիչ Կարչևսկու ընտանիքում: Իվան Պետրովիչի ապագա կնոջ մայրը ՝ Serafima Andreevna Karchevskaya, nee Cosmin, ծեր, բայց աղքատ ազնվական ընտանիքից էր: Նրան հաջողվել է ստանալ ավելի բարձր մանկավարժական կրթություն: Իր ամբողջ կյանքը, Սերաֆիմա Վասիլիևնայի մայրը դասավանդում էր մարզադահլիճում, հետագայում դառնալով նրա տնօրենը, միայնակ մեծացրեց հինգ երեխա, քանի որ Վասիլի Ավդեևիչը մահացավ բավականին վաղ, կնոջը թողնելով գրեթե առանց միջոցների: Սերաֆիմի դուստրը (տունը, իսկ այնուհետև Պավլովը, որպեսզի մոր հետ շփոթված չլինեն, նրան անվանեցին Սառա) որոշեց հետևել մոր հետքերով և գնաց Սանկտ Պետերբուրգ ՝ ընդգրկելու Բարձրագույն կանանց մանկավարժական դասընթացներին, որն ավարտեց ՝ դառնալով մաթեմատիկայի ուսուցիչ: Սերաֆիմա Վասիլևնան գյուղական դպրոցում դասավանդում էր միայն մեկ ուսումնական տարվա ընթացքում, որից հետո նա ամուսնացավ Ի.Պ. Պավլովայի հետ 1881 թ.-ին ՝ իր կյանքը նվիրելով տան խնամքին և չորս երեխաներին մեծացնելու համար. Վլադիմիր (1884-1954), Վերա (1890-1964): ), Վիկտոր (1892-1919) և Վսեվոլոդ (1893-1935): Պավլովի ծնողները չեն հաստատել այս ամուսնությունը, քանի որ Սերաֆիմա Վասիլևնայի ընտանիքը աղքատ էր, և այդ ժամանակ նրանք արդեն հարս էին վերցրել որդու համար `Պետերբուրգի հարուստ պաշտոնյայի դուստրը: Բայց Իվան պնդում էր ինքնուրույն և, առանց ծնողական համաձայնություն ստանալու, գնաց Սերաֆիմի հետ ամուսնանալու Դոնի Ռոստովում, որտեղ ապրում էր նրա քույրը: Նրանց հարսանիքի համար գումարը տվել են կնոջ հարազատները: Հաջորդ տասը տարիները, Պավլովներն ապրում էին շատ կաշկանդված: Իվան Պետրովիչի կրտսեր եղբայրը ՝ Դմիտրին, ով աշխատում էր Մենդելեևի օգնական և ուներ պետական բնակարան, թույլ տվեց, որ նորապսակները գան իրեն:
Սովետական գաղափարախոսություն
Մահվանից հետո Պավլովը վերածվեց սովետական գիտության խորհրդանիշ, նրա գիտական սխրանքը նույնպես համարվեց գաղափարական սխրանք (որոշ իմաստով ՝ Պավլովի դպրոցը (կամ Պավլովի վարդապետությունը) դարձավ գաղափարական երևույթ): «Պավլովյան ժառանգության պաշտպանություն» կարգախոսի ներքո անցկացվեց ԽՍՀՄ ԳԱ և ԽՍՀՄ բժշկական գիտությունների ակադեմիա (կազմակերպիչները ՝ Կ. Մ. Բյկով, Ա. Գ. Իվանով-Սմոլենսկի), այսպես կոչված, «Պավլովյան նստաշրջան» կարգախոսով, որտեղ հետապնդվում էին երկրի առաջատար ֆիզիոլոգները: Նման քաղաքականությունը, այնուամենայնիվ, կտրուկ հակասում էր Պավլովի սեփական տեսակետներին (տե՛ս, օրինակ, նրա մեջբերումները ստորև):
Կյանքի փուլեր
Պավլովը այցելել է Դոնի Ռոստով և երկու անգամ ապրել մի քանի տարի ՝ 1881-ին ՝ հարսանիքից հետո, իսկ 1887-ին ՝ կնոջ և որդու հետ: Երկու անգամ էլ Պավլովը մնացել է նույն տանը, հասցեն ՝ փող. Բոլշայա Սադովայա, 97. Տունը պահպանվել է մինչ օրս: Facակատային մասում տեղադրված է հուշատախտակ:
1883-ին Պավլովը պաշտպանեց դոկտորական դիսերտացիան ՝ «Սրտի կենտրոնախույս նյարդերի մասին»:
1884-1886 թվականներին Պավլովին ուղարկվել են Բրասլաու և Լայպցիգ քաղաքներում գիտելիքները բարելավելու համար, որտեղ աշխատել է Վ. Ուունդտի, Ռ. Հայդենգայնի և Կ. Լյուդվիգի լաբորատորիաներում:
1890-ին Պավլովը ընտրվեց պրոֆեսոր և Ռազմական բժշկական ակադեմիայի դեղագործության ամբիոնի վարիչ, իսկ 1896-ին ՝ ֆիզիոլոգիայի ամբիոնի վարիչ, որը նա ղեկավարում էր մինչև 1924 թվականը: Միևնույն ժամանակ (1890 թվականից ի վեր) Պավլովը `արքայազն Ա.Պ. Օլդենբուրգի փորձարարական բժշկության ինստիտուտի կողմից կազմակերպված ֆիզիոլոգիական լաբորատորիայի վարիչ:
Գիտնականը սիրում էր հանգստանալ կնոջ հետ Սիլամաե քաղաքում (այժմ ՝ Էստոնիա) քաղաքում, որտեղ 1891 թվականից մինչև հեղափոխությունը նրանք վարձակալեցին ամենամեծ ամառանոցը ամբողջ ամառային սեզոնի համար `երեք ամիս` հունիս, հուլիս, օգոստոս: Նա գտնվում էր Տորսամե քաղաքում ՝ Ա. Վալդմանի տիրապետության տակ: Առավոտյան Իվան Պետրովիչը աշխատում է ծաղիկների այգում: Նա հողը պարարտացնում է ծաղկե մահճակալներում, ծաղիկներ տնկում և ջրում, ճանապարհներին ավազ փոխելով: Կեսօրից հետո ընտանիքը մեկնում է հատապտուղներ կամ սնկով, երեկոյան պահանջվում է հեծանվավազք: Կեսօրվա ժամը 11-ին Պավլովը հավաքում է իր gorodoshny ընկերությանը `քաղաքներում խաղալու համար: Հիմնական խմբում ընդգրկված է հենց Պավլովը ՝ տեխնոլոգիայի պրոֆեսոր D. S. Zernov, նկարիչներ R. A. Berggolz և Ն.Ն. Դուբովսկոյ.
Հարևանները հաճախ էին միանում քաղաքի աշխատողներին `ակադեմիկոս A. S. Famitsin, Պրոֆեսոր V. I. Palladin, Պրոֆեսոր A. A. Yakovkin, Ստրոգանովների հայր և որդի, Պավլովի սաները `ապագա գիտնականներ L. A. Orbeli, Վ.Ի. Վոյաչեկ և այլ ուսանողներ ՝ Իվան Պետրովիչի որդիները և նրանց ընկերները: Ավագ քաղաքագետների անցկացրած քննարկումները երիտասարդության համար մի տեսակ մշակույթի համալսարան էին:
1904-ին Պավլովին շնորհվել է բժշկության և ֆիզիոլոգիայի Նոբելյան մրցանակ `մարսողության իրական ֆիզիոլոգիայի« հանգստի »համար:
1935-ին, Ֆիզիոլոգների 15-րդ միջազգային համագումարում, Իվան Պետրովիչը պսակվեց «Աշխարհի ֆիզիոլոգների երեց» պատվավոր կոչումով: Ոչ առաջ, ոչ էլ դրանից հետո որևէ կենսաբան նման պատիվ չի ստացել:
Հասցեն Սանկտ Պետերբուրգում (Պետրոգրադ, Լենինգրադ)
| Ամսաթվերը | Նկարագրություն | Հասցեն |
|---|---|---|
| 0170 թվականի սեպտեմբերի 01 - 1871 թվականի ապրիլի 13-ին | Բնակարան շենք բարոնուհի Ռալ | Sredny prospekt, 7 |
| 1872-ի հոկտեմբեր | House Ebeling | Միլիոննա փողոց, 26 |
| 1872 թվականի նոյեմբեր - 1873 թվականի հունվար | 5-րդ տողը ՝ 40 | |
| Հունվար - 1873 թվականի սեպտեմբեր | Բնակարան շենք Ա. Ի. Լիխաչևա | Sredny prospekt, 28 |
| 1873 թվականի սեպտեմբեր - 1875 թվականի հունվար | 4-րդ տող ՝ 55 | |
| 1876-1886 | Սանկտ Պետերբուրգի կայսերական համալսարանի գլխավոր մասնաշենքը | Համալսարանի Զբաղմունք, 7 |
| 1886-1887 | Կուտուզովների տան բակը | Գագարինսկայա գավազան, 30 |
| 1887-1888 | Ն.Պ. Սիմանովսկու բնակարանը Ստրախովի բնակարանի շենքում | Ֆուրհարհատկայա փողոց, 41 |
| 1888 - 1889-ի աշուն | Կուտուզովի տուն | Գագարինսկայա գավազան, 30 |
| Աշնան 1889 - 1918 | Բնակարանաշինություն | Բոլշայա Պուշկարկայա փողոց, 18, բն. 2-ը |
| 1918 - 1936 թվականի փետրվարի 27 | Նիկոլաևսկայայի насиություն, 1, բն. տասնմեկ |
Հասարակական պաշտոն
Մեջբերումներ I.P. Pavlov:
- «... Ես եղել եմ և կմնամ ռուս տղամարդ, հայրենիքի որդին, ես հիմնականում հետաքրքրված եմ նրա կյանքով, ես ապրում եմ նրա շահերով, ես նրա արժանապատվությամբ ամրացնում եմ իմ արժանապատվությունը»:
- «Մենք ապրել և ապրում ենք տեռորի և բռնության անողոք ռեժիմի ներքո: Ամենից շատ ես տեսնում եմ մեր կյանքի նմանությունները հին ասիական հենակետերի կյանքի հետ: Ողորմիր մեր հայրենիքի և մեզ »:
- «Գիտությունը շարժվում է ցնցումներով ՝ կախված մեթոդաբանության հաջողություններից»
- Ի.Պ. Պավլովի 1929 թվականի դեկտեմբերյան ելույթից Լենինգրադի առաջին բժշկական ինստիտուտում Ի.Մ.Սեչենովի ծննդյան 100-ամյակի կապակցությամբ.
| Ակադեմիայի [Գիտությունների] կանոնադրության մեջ մտցվեց մի պարբերություն, որ բոլոր աշխատանքները պետք է իրականացվեն Մարքսի և Էնգելսի ուսմունքների հարթակի վրա. Արդյո՞ք սա չէ ամենամեծ բռնությունը գիտական մտքի դեմ: Ինչո՞վ է դա տարբերվում միջնադարյան ինկվիզիցիայից: Մեզ պատվիրված է (!) Բարձրագույն գիտական հաստատության անդամներին ընտրելու այն մարդկանց, ում անկեղծ չենք կարող ճանաչել որպես գիտնական: Նախկին մտավորականությունը մասամբ ավերված է, մասամբ և կոռումպացված է: «Մենք ապրում ենք մի հասարակության մեջ, որտեղ պետությունն ամեն ինչ է, և մարդը` ոչինչ, և նման հասարակությունը ապագա չունի ՝ չնայած որևէ Վոլխովստրոյի և Դնեպրեսի: |
- ԽՍՀՄ առողջապահության նախարար Գ. Ն. Կամինսկու 1934-ի հոկտեմբերի 10-ի գրության գրությունից.
| Դժբախտաբար, ես զգում եմ, որ քո հեղափոխության հետ կապված քեզ համար գրեթե ճիշտ հակառակն է: Նա ինձ շատ է անհանգստացնում ... Տարիներ տեռոր և ուժի անկոտրում կամք `մեր ասիական բնությունը վերածում է ամոթալի ստրկության: Բայց ինչքա՞ն կարելի է լավ բան անել ստրուկների հետ: Բուրգերը: Այո, բայց ոչ ընդհանուր ճշմարիտ մարդկային երջանկությունը: Բնակչության զանգվածի անբավարար սնունդը և նրանց անփոխարինելի ուղեկիցներով բազմակի սովածությունը `համատարած համաճարակները խարխլում են մարդկանց ուժը: Խնդրում եմ ներիր ինձ ... Ես անկեղծորեն գրեցի, որ անհանգստացել եմ: |
- 1934-ի դեկտեմբերի 21-ին ուղարկված SNK- ին ուղղված գրությունից.
| Դուք ապարդյուն հավատում եք համաշխարհային հեղափոխությանը: Դուք ոչ թե հեղափոխություն եք ցանում մշակութային աշխարհում, այլ ֆաշիզմը `մեծ հաջողություններով: Ձեր հեղափոխությունից առաջ ֆաշիզմ չի եղել: Իրոք, ձեր հոկտեմբերյան հաղթանակից առաջ ձեր փորձերից միայն երկուսը բավարար չէին ժամանակավոր կառավարության քաղաքական նորածինների համար: Մնացած բոլոր կառավարությունները չեն ցանկանում տանը տեսնել այն, ինչ ունեցել ենք և ունեցել ենք, և, իհարկե, դրանք ժամանակին արդարացված են, որպեսզի օգտագործեն այն, ինչ դուք օգտագործում եք կանխելու համար `ահաբեկչություն և բռնություն: Բայց ինձ համար դժվար չէ ոչ այն փաստից, որ համաշխարհային ֆաշիզմը որոշակի ժամանակահատվածում կպահպանի մարդկային բնական առաջընթացի տեմպերը, այլ այն, ինչ արվում է մեր երկրում և որը, իմ կարծիքով, լուրջ վտանգ է ներկայացնում իմ հայրենիքի համար |
- Վիվիզացիայի մասին (մեջբերում Ա. Դ. Պոպովսկու գրքից).
| Երբ ես սկսում եմ կենդանիների մահվան հետ կապված փորձը, որը ավարտվում է կենդանու մահվան հետ, ես ցավ զգում եմ, որ ընդհատում եմ հոբելյանական կյանքը, որ ես կենդանի էակի դահիճ եմ: Երբ կտրում եմ, ոչնչացնում կենդանի կենդանուն, ես ինքս իմ մեջ խստացնում եմ գարշահոտ նախատինքը, որ կոպիտ, տգիտ ձեռքով կոտրում եմ անբացատրելի գեղարվեստական մեխանիզմ: Բայց ես դա կրում եմ ճշմարտության շահերից ելնելով ՝ ի շահ մարդկանց: Եվ նրանք առաջարկում են ինձ տեղադրել իմ տեսադաշտային գործունեությունը ինչ-որ մեկի մշտական հսկողության տակ: Միևնույն ժամանակ, ոչնչացումը և, իհարկե, կենդանիների խոշտանգումները ՝ հանուն հաճույքի և շատ դատարկ քմահաճույքների բավարարման, մնում են առանց պատշաճ ուշադրության: Այնուհետև վրդովմունքի մեջ և խոր համոզմամբ ես ասում եմ ինքս ինձ և թույլ եմ տալիս ուրիշներին ասել ՝ ոչ, սա բոլորի համար կենդանի և զգացողի տառապանքի համար խղճահարության բարձր և ազնիվ զգացողություն չէ, այն հավերժական թշնամանքի և քողարկված դրսևորումներից մեկն է հավերժական թշնամանքի և գիտության դեմ անգիտության պայքարի, խավարը լույսի դեմ ! |
- Կրոնի մասին.
| Մարդկային միտքը փնտրում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում, և երբ գալիս է վերջին պատճառը, դա Աստված է: Ամեն ինչի պատճառը որոնելիս նա հասնում է Աստծուն: Բայց ես ինքս չեմ հավատում Աստծուն, ես անհավատ մարդ եմ: |
| Ես ... ռացիոնալիստորեն ընդունելով ոսկորների կեղևը և վերջացրած կրոնին ... Ես քահանայի որդին եմ, մեծացել եմ կրոնական միջավայրում, այնուամենայնիվ, երբ 15-16 տարեկան հասակում սկսեցի կարդալ տարբեր գրքեր և հանդիպեցի այս հարցին, ես փոխեցի այն և դա ինձ համար հեշտ էր ... Մարդ նա ինքը պետք է գցի Աստծո միտքը: |
| ... Ինչ վերաբերում է իմ կրոնին, Աստծուն հավատքին, եկեղեցուն հաճախելուն, ապա ամեն ինչ սուտ է, գեղարվեստական: Ես սեմինար եմ, և, ինչպես սեմինարների մեծ մասը, արդեն դպրոցից ես դարձա աթեիստ, աթեիստ: Ես Աստծո կարիքը չունեմ ... Ինչո՞ւ են շատերը կարծում, որ ես հավատացյալ եմ, հավատացյալ կրոնական իմաստով: Որովհետև ես դեմ եմ եկեղեցու, կրոնի հետապնդմանը ... Մեկ այլ հավատ էլ մարդկանց է բերվում լուսավորությամբ, կրթությամբ, ինքն Աստծո հանդեպ հավատը դառնում է անտեղի: Քանի՞ կիրթ մարդիկ հավատում են Աստծուն: (Չնայած նրանց մեջ դեռ շատ հավատացյալներ կան): Պետք է ավելի շուտ լուսավորել ժողովրդին, տալ նրանց գրագիտություն, կրթություն և հավատը ինքնին կթուլանա: Բայց անհնար է ոչնչացնել Աստծո հանդեպ հավատը ՝ առանց այն փոխարինելու որևէ բանի: Դու գնում ես, երիտասարդ մարդ: Բայց ես եկեղեցի չեմ գնում և չեմ հավատում Աստծուն: |
Հավաքում
I.P. Պավլովը հավաքեց բզեզներ և թիթեռներ, բույսեր, գրքեր, նամականիշներ և ռուս նկարչության աշխատանքներ: Ի.Ս. Ռոզենթալը հիշեցրեց Պավլովի պատմությունը 1928 թվականի մարտի 31-ին.
Իմ առաջին հավաքումը սկսվեց թիթեռնիկներով և բույսերով: Հաջորդը նամականիշեր և նկարներ էր հավաքում: Եվ, վերջապես, ամբողջ կիրքը փոխանցվեց գիտությանը ... Եվ այժմ ես չեմ կարող անտարբեր քայլել բույսերի կամ թիթեռների կողքով, մանավանդ նրանք, ովքեր լավ գիտեմ, այնպես, որ այն չպահպանի իմ ձեռքը, չփորձեմ բոլոր կողմերից, չսխալվել, ոչ թե հիանալ: Եվ այս ամենը ինձ լավ տպավորություն է թողնում:
1890-ականների կեսերին, իր ճաշասենյակում, կարելի էր տեսնել պատին կախված մի քանի դարակներ ՝ իր բռնած թիթեռների նմուշներով: Ժամանալով Ռյազանում իր հոր մոտ ՝ նա շատ ժամանակ նվիրեց որսորդության միջատներին: Բացի այդ, նրա խնդրանքով, տարբեր բժշկական արշավախմբերից նրան են բերվել տարբեր բնիկ թիթեռներ: Իր ծննդյան տարեդարձում ներկայացրած Մադագասկարից մի թիթեռնիկ նա տեղադրեց իր հավաքածուի կենտրոնում: Չբավարարվելով հավաքածուի համալրման այս եղանակներին, նա ինքն է մեծանում թիթեռներ տղաների օգնությամբ հավաքված թրթուրներից:
Եթե Պավլովը իր պատանեկության տարիներին սկսեց թիթեռներ և բույսեր հավաքել, նամականիշերի հավաքման սկիզբը անհայտ է: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփայությունը դարձավ ոչ պակաս կրք, մի անգամ, նույնիսկ նախահեղափոխական ժամանակաշրջանում, սիամի իշխանի կողմից փորձարարական բժշկության ինստիտուտ այցելելիս նա դժգոհում էր, որ իր ապրանքանիշի հավաքածուն չունի սիամական նամականիշներ, իսկ մի քանի օր անց I.P. Պավլովի հավաքածուն արդեն զարդարված էր սիամական կնիքներով: պետություն: Հավաքածուն համալրելու համար ներգրավված էին բոլոր այն ծանոթները, ովքեր արտասահմանից նամակագրություն էին ստանում:
Գրքեր հավաքելը յուրահատուկ էր. Ընտանիքի վեց անդամներից յուրաքանչյուրի ծննդյան օրը նա նվեր է գնել գրողի ստեղծագործությունների ժողովածուն:
Ի.Պ. Պավլովի նկարների ժողովածուն սկսվեց 1898-ին, երբ Ն.Ա. Յարոշենկոյի այրուց գնեց իր հնգամյա որդու `Վոլոդյա Պավլովի դիմանկարը: Մի անգամ նկարիչը հարվածեց տղայի դեմքին և համոզեց ծնողներին թույլ տալ, որ թույլ տա: Երկրորդ նկարը, որը գրվել է Ն.Ն. Դուբովսկու կողմից, որը նկարագրում է Սիլամյագիում երեկոյան ծովը վառվող խարույկով, նվիրել է հեղինակը, և նրա շնորհիվ Պավլովը մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել նկարչության նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, ժողովածուն երկար ժամանակ չի համալրվել, միայն 1917 թվականի հեղափոխական ժամանակներում, երբ որոշ կոլեկցիոներներ սկսեցին վաճառել իրենց նկարները, Պավլովը հավաքեց հիանալի հավաքածու: Այն պարունակում էր Ի. Է. Ռեպինի, Սուրիկովի, Լևիտանի, Վիկտոր Վասնեցովի, Սեմիրադսկու և այլոց նկարներ: Ըստ Մ.Վ. Նեստերովովի պատմվածքի, որի հետ Պավլովը հանդիպել է 1931-ին, Պավլովի նկարների ժողովածուն ներառում է Լեբեդևի, Մակովսկու, Բերգգոլցցի, Սերգեևի ստեղծագործությունները: Ներկայումս ժողովածուն մասնակիորեն ներկայացված է Սանկտ Պետերբուրգի Պավլովի թանգարան-բնակարանում ՝ Վասիլևսկու կղզում: Նկարչությունը Պավլովը հասկանում էր յուրովի, նկարը հեղինակը վերջ տալու մտքերով և նմուշներով, որոնք, հնարավոր է, չունենային, հաճախ ՝ տարված, տարված, նա արդեն կսկսեր խոսել այն մասին, թե ինչի համար էր ներդրումներ անելու դրա մեջ, և ոչ թե ինքն իրոք տեսավ:
Պավլովի շունը. Փորձի նկարագրությունը
Որպեսզի հնարավորինս մանրամասն մանրամասնորեն ուսումնասիրվեն կենդանիների մեջ մարսողության գործընթացները, Պավլովը սկզբում տվեց միևնույն ժամանակ թեթև ազդանշան և սնունդ, և դրանից հետո նա սահմանափակվեց միայն ազդանշան տալով: Նկատվեց, որ ժամանակի ընթացքում թուքը սկսում է ազատվել շան մեջ նույնիսկ այն դեպքում, երբ թեթև ազդանշանից հետո սնունդ չի ստանում: Կենդանու ստամոքսի (ֆիստուլ) անցքի միջոցով դուրս է բերվել պայմանավորված ռեֆլեքսի միջոցով արտանետված ստամոքսային հյութ, հավաքվել է տարայի մեջ և գնահատվել է դրա քանակը:
Ֆիստուլի գաղափարը անմիջապես չիրականացավ: Եթե արտազատման ընթացքում կենդանիների ստամոքսային հյութը հայտնվել է շան որովայնի խոռոչի օրգաններում, ապա կենդանին մահացել է բարձր կոնցենտրացիայի պատճառով: Ֆիստուլը դարձել է իրավիճակից առավել խնայող ելք, ինչը հնարավորություն տվեց գնահատել ինչպես կենդանու մարսողական համակարգի աշխատանքը, այնպես էլ նրա անմիջական կապը լույսի, ձայնի, սննդի առկայության կամ բացակայության հետ կապված նյարդահոգեբանական ռեակցիաների հետ:
Այսպիսով, թուքի և ստամոքսահյութի արտազատումը պայմանական ռեֆլեքսի կամ դրսևորման դրսևորում է դրսից: Որոշակի պայմաններում ռեակցիան «գործում է» նույնիսկ սննդի բացակայության պայմաններում, քանի որ այն ներառում է հոգեբանական բաղադրիչները ՝ զուգորդված կենդանու ՝ սնունդ ընդունելու պայմանական պատրաստվածությամբ:
Մի փոքր անց գիտնականը նկատեց, որ իր ընտանի կենդանիների նմանատիպ արձագանքները ոչ միայն նյարդայնացնում են թեթև ազդանշանները, այլև նրա քայլերը: Շները սպասում էին ուտելիքի, որը նրանք կարող էին ստանալ իրենց սեփականատիրոջից և արձագանքում էին տարբեր ազդանշանների: Սա այն գործոններից մեկն էր, որը Պավլովին դրդեց խորը ուսումնասիրել ոչ միայն մարսողական, այլև նյարդային գործունեությունը: Այնուհետև, այդ ժամանակի առաջադեմ մտքերը, ի տարբերություն հոգեվերլուծողների և գերմանացի ռոմանտիկների իդեալիզմի, հիմք էին ստեղծում մտավոր և ֆիզիոլոգիական գործընթացների միջև ցանկացած կենդանի արարածի, այդ թվում `մարդու: հոգեկան և ֆիզիոլոգիական գործընթացների միջև:
Կարող եք փորձել ավելի հեշտությամբ բացատրել Իվան Պետրովիչի փորձի էությունը, առանց խորը գիտական հիմնավորվածության: Պատկերացրեք, որ Պավլովը կանգնած է շան դիմաց և սկսում զանգը զանգել: Այս ազդանշանից հետո նա կերակրում է ընտանի կենդանուն և մի քանի անգամ կրկնում է այս փորձը ՝ ամրագրելով հմտությունը: Բայց զանգի զանգից մեկ օր անց շունը սնունդ չի ստանում: Այնուամենայնիվ, նրա մեջ գաղտնիք են նաև թուքն ու ստամոքսահյութը, և ընտանի կենդանուն, իրեն լիզելով, ինքնակամ արտահայտում է ուտելու պատրաստակամությունը:
Ազատ ժամանակ ունե՞ք:
Հետո օգտագործիր: Ստացեք լրացուցիչ կրթություն:
Պավլովի շան էֆեկտը
Այսպիսով, ռեֆլեքսը (կամ «Պավլովի շների էֆեկտը») խթան հանդիսացավ, որպեսզի այսպես կոչված, պայմանագրային տեսությունը հայտնվի հոգեբանության մեջ Այլ կերպ ասած, այն ազդանշանը, որը նախկինում չեզոք էր կենդանի էակի ուղեղի համար և կապված չէր նրա հոգեֆիզիոլոգիական գործընթացների հետ, մի շարք փորձերի ավարտից հետո կարող է դառնալ խթան, որն անմիջականորեն ազդում է որոշակի ռեակցիայի տեսքի վրա: Էմպիրիկորեն առաջանում է խթանիչին արձագանքման խթանման մի տեսակ «կապ», և ամբողջ գործընթացը ներկառուցված է բարդ-ռեֆլեքսային շղթայի մեջ, որը պարբերաբար ցուցադրվում է կենդանու (կամ անձի) կողմից:
Դա ի սկզբանե չեզոք խթանիչ նշանակալի ազդանշանի վերածումն էր այս խթանիչի կայուն արձագանքի ի հայտ գալուն, որը հիմք դրեց հոգեբանության զարգացմանը որպես լուրջ գիտություն:
Պավլովի շուն. Ի՞նչ է նշանակում:
Մարդկանց համար, ովքեր չեն հետաքրքրում գիտությունը և անտարբեր չեն մարդկության կյանքում դրա նշանակության նկատմամբ, շների վրա Պավլովի և նրա ուսանողների փորձերը նշանակում են դաժանություն, ցինիզմ և նույնիսկ սադիզմի դրսևորումներ: Եթե դիմում եք ինտերնետային աղբյուրներին և կարդում եք Իվան Պետրովիչի մասին հոդվածների տակ տեղադրված օգտվողի մեկնաբանությունները, շատ ագրեսիվ հայտարարություններ կան: Մի կողմից չի կարելի անտեսել այն փաստը, որ կենդանիները մահացել են լաբորատոր փորձերի ժամանակ: Սակայն արդեն նշվեց, որ ակադեմիկոսը շատ ցավալիորեն ընկալում էր յուրաքանչյուր չորս ոտանի ընկերոջ մահը և փորձում էր անել հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի նրա հետ ապրող շները միշտ առողջ լինեն, լավ սնվեն և բուժվեին հնարավոր բոլոր հիվանդություններից:
Ժամանակի ընթացքում, երբ Իվան Պետրովիչը հայտնվեց բռունցքի գաղափարի շուրջ, փորձարարական կենդանիների մեծ մասը ապահով կերպով գոյատևեց լաբորատորիայում: Շատ շներ Պավլովի մերձակայքում ապրում էին շատ ծերության, հավատարմորեն և հավատարմորեն ծառայում էին գիտությանը, և այն հետազոտությունների արդյունքները, որ այժմ մարդկությունն իրականացրել է իրենց առաքելությունը լիովին արդարացված:
Ռյազանում կա լցոնված Պավլովի շներից մեկը, որը հիշեցրել է մեր չորս ոտանի ընկերները: Նաև փորձարարական բժշկության ինստիտուտի տարածքում, որը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի դեղագործական կղզում, հուզիչ կազմ կա: Դրա հիմքը բաղկացած է քարից փորագրված երկու խոշոր շղարշ շների կողմից: Նրանցից մեկը գլուխը խոնարհեց մյուսի վրա `ակնհայտորեն փորձելով մեկ այլ լաբորատոր փորձ կատարելուց հետո մխիթարել և ուրախացնել« գործընկերոջը »:
Պատահական չէ, որ այդ արտահայտությունը տարածված է հոգեթերապևտների և այլ բժիշկների շրջանում. «Պավլովի անհավանական տանջանքի մասին լուրերը մեծապես չափազանցված են, քանի որ Սանկտ Պետերբուրգում հարյուրավոր անօթևան մենգերներ կարող էին նախանձել նրա շների լավ սնված կյանքը»: Այդ իսկ պատճառով կենդանիների դերը գիտության զարգացման մեջ պետք է դրական գնահատվի ՝ անկախ այն մարդկանց ագրեսիվ հարձակումներից, որոնց կրթությունը թողնում է շատ ցանկալի:
Ազատ ժամանակ ունե՞ք:
Հետո օգտագործիր: Ստացեք լրացուցիչ կրթություն:
