Երբեմն նա ագահ և եսասեր է, բայց կարող է նաև շատ զվարճալի լինել: Նա դարձավ հերոս, քանի որ մարդկանց սովորեցնում էր պատմել հեքիաթներ: Spider-Man- ի մասին լեգենդները տարածվել են ամբողջ երկրում, ճիշտ այնպես, ինչպես սարդոստայնը խորհրդավոր կերպով հայտնվում է տան տարբեր անկյուններում:
Այս լեգենդի սյուժեն արտացոլված է ժամանակակից «առասպելներում» `Spider-Man- ի մասին բազմաթիվ պատմություններ և պատմություններ, որոնք գիտական փորձի արդյունքում ստացան նրա անսովոր spider հատկությունները:
Japaneseապոնական որոշ լեգենդներում հերոսը սարդի նման հրեշ tsuchi-gumo- ն է («կավե սարդ»): Ռայկոյի առասպելի մեջ, այս հերոսը, որը բռնվել էր կեսգիշերին քնելուց, գրեթե դարձավ սարդի որս: Ռայիկո անվան տակ, 10-րդ դարի պատմական հերոս Minamoto no Yorimitsu- ն, որի կյանքը վերածվեց լեգենդի, հայտնվում է լեգենդների մեջ: Ռայկոյին անվանում էին «դևերի մարդասպան»: Այս լեգենդի մեջ սարդի հրեշը, չար և մութ ուժերի մարմնացումը, պարտություն կրեց ժողովրդական հերոսի կողմից: Բայց այս հաղթանակը խորհրդանշում է շատ ավելին, քան պարզապես հրեշից ազատվելը: Այդ օրերին «ցուչի-գումոն» կոչվում էին նաև գողեր և մարագներ, որոնց հսկայական թվաքանակը Ռայկոյի ժամանակ սպառնում էր պետական անվտանգությանը և Japanապոնիայի ապագային:
Ռայկոյի մասին մեկ այլ պատմություն պատմեց մեզ նրա հիվանդության մասին: Մի գիշեր, մինչ Ռայկոն պառկած էր անկողնում, անհայտ անձը նրան դեղորայք էր հանձնել: Հիվանդի վիճակը վատացավ, և նա հասկացավ, որ նրանք թույն են սայթաքում: Վերջին ուժերից վեր կենալով ՝ Ռայկոն շտապեց անծանոթի կողմը: Պաշտպանվելով իրեն ՝ տղամարդը վեբ-նետեց Ռայկոյի վրա և հեռացավ: Առասպելի սյուժեն պատմում է, որ այդ ժամանակ այդ հարձակվողին գտել են քարանձավում: Պարզվեց, որ դա ստորգետնյա գոբլինի սարդ է, որը սպանվել է ժողովրդական հերոսի կողմից:
Սուրբ Ծննդյան նախօրեին գերմանական առասպելում մի սիրուհի մաքրեց տունը ՝ Սուրբ Ծնունդ տոնելու համար, այն օրը, երբ երեխան Հիսուսը գալիս է օրհնելու իր տունը: Նույնիսկ սարդերը քշում էին առաստաղի հարմարավետ անկյուններից: Նրանք սողացին ձեղնահարկի ամենահեռավոր և ամենամութ հատվածում: Տոնածառը հիանալի զարդարված էր: Սարդերը շատ վշտացան, որ չկարողացան տեսնել գեղեցիկ ծառը և ներկա գտնվել Baby Jesus- ին: Այնուհետև ամենահին և իմաստուն սարդը առաջարկել է սպասել, մինչև բոլորը գնան քնելու և մեկ աչքով նայելով տոնականորեն սրբված սենյակին: Երբ տունը ընկղմվեց լռության և խավարի մեջ, սարդերը բարձրացան իրենց թաքստոցից:
Սարդերը սողացին ծառին և հիացած էին նրա գեղեցկությամբ:
Նրանք սողացին ծառի երկայնքով և փաթաթվեցին ցանցի տակ:
Առավոտյան նորածին Քրիստոսը ներս մտավ տուն ՝ նրան օրհնելու համար, տեսավ տոնածառ, բոլորը ՝ ճարմանդով: Նա սիրում էր սարդերը, որոնք Աստծո արարածներն են, բայց նաև գիտեր, որ տիրուհին քրտնաջան աշխատում էր մեծ տոնի համար տունը մաքրելու համար: Իր սրտում սիրով և նրա շրթունքների ժպիտով ՝ նորածին Քրիստոսը բարձրացավ ծառի մոտ և մեղմ շոշափեց համացանցը: Նրա թելերը սկսեցին փայլել և շողալ: Դրանք վերածվեցին փայլուն ոսկու և արծաթի:
Ըստ լեգենդի, դրանից հետո մարդիկ սկսեցին տոնածառով զարդարել տոնածառերը, իսկ խաղալիքների շարքում սարդը ստիպված էր կախվել:
Ռոբերտ Բրյուսի և սարդի պատմությունը պատմեց աշխարհին Վալտեր Սքոթին: Ռոբերտ Բրյուսը ղեկավարում էր Շոտլանդիան 1306 թվականից մինչև 1329 թվականը: Նա եղել է ամենամեծ միապետներից մեկը, երկրի պաշտպանության կազմակերպիչը պատերազմի սկզբնական շրջանում `Անգլիայի դեմ անկախության համար:
Լեգենդը պատմում է, թե ինչպես մի անգամ ՝ 1306 թվականին, բրիտանացիների հետ մարտից հետո, որն ավարտվեց շոտլանդացիների պարտությամբ, թագավորը հանգստացավ գոմում: Նա երկար ժամանակ հետևում էր մի սարդի ՝ փորձելով հյուսել որսորդական ցանց: Վեց անգամ սարդի փորձերը ավարտվեցին անհաջողությամբ, և, վերջապես, յոթերորդ անգամ հաջողվեց: Ոգեշնչված այս փոքրիկ արարածի համառությունից ՝ թագավորը, ի վերջո, հաղթեց անգլիացիների հետ ճակատամարտում: Դա տեղի է ունեցել 1314-ին ՝ Բանոքբորնում:
Spider Rock- ի մասին Հյուսիսային Ամերիկայից պատմում է լեգենդի մասին: Ավելի քան 240 մետր բարձրության վրա Spider Rock- ը հպարտորեն բարձրանում է Արիզոնա նահանգի Քանյոն դե Չիլլի ազգային պարկում: Շատ տարիներ առաջ այդ ժայռին անունը տվել էին Նավայի հնդկացիները, որոնք դեռ ապրում են այդ վայրերում: Ժայռի բազմաշերտ շերտերը շրջապատում են ձորը: Շատ դարեր առաջ նավաջոսները կտրում էին այս ժայռերի քարանձավները և ապրում էին դրանցում: Քարանձավների մեծ մասը տեղակայված են կիրճի հատակի վերևում ՝ պաշտպանելով բնակիչներին թշնամիներից և բռնկման ջրհեղեղներից:
Նավաուի լեգենդների համաձայն, Spider Rock- ում կար մի քարանձավ, որում ապրում էր Սարդը: Ավագները երեխաներին ասացին, որ եթե նրանք իրենց վատ պահեն, ապա Սարդը ժայռից իջնում է սանդուղքից վերև ՝ սարդոստայնից, դրանք քաշում և կուտեր դրանք: Երեխաներին ասացին նաև, որ ժայռի գագաթը սպիտակ էր այդ չարաճճի երեխաների արևապաշտ ոսկորներից:
Իսլամական լեգենդները պատմում են Մուհամմադ մարգարեի մասին - արաբական միաստվածության քարոզիչ և իսլամի մարգարե, այս կրոնի կենտրոնական (մեկ Աստծուց հետո) գործիչ, ըստ Մուհամմեդին ուղղված իսլամական ուսմունքների, Աստված ուղարկել է իր սուրբ գրությունը `Ղուրանը: Մուհամմադը նաև քաղաքական գործիչ էր, մահմեդական համայնքի հիմնադիր և ղեկավար, որն իր անմիջական կառավարման ընթացքում կազմում էր ամուր և բավականին մեծ պետություն Արաբական թերակղզում:
Ավելի քան 1400 տարի առաջ Ալլահի մարգարեին օգնում էր սարդը: Երբ քուրիները ցանկանում էին սպանել Մուհամմադ մարգարեին, նա թաքնվեց Մեքքայի մերձակայքում գտնվող քարանձավում: Շատ մարդիկ ուղարկվել են հետախուզման մեջ, նրանք մոտ են եկել քարանձավին, բայց Ալլահը թույլ չի տվել գտնել իր մարգարեին:
Քարանձավի դիմաց երկու աղավնիներ են կառուցվել, և սարդը ցանց է տարածել դեպի մուտքը: Ավանդույթի համաձայն, երբ Մուհամմադի թշնամիները մոտեցան քարանձավին, նրանք տեսան, որ մուտքը ծածկված է խնամքով հյուսված ճարմանդով: Նրանք որոշեցին, որ անհնար է քարանձավ ներթափանցել ՝ առանց ցանցը կոտրելու, և անհնար է նոր կարճ հյուսել այդպիսի կարճ ժամանակահատվածում, որը անցել էր Մարգարեի թռիչքի ժամանակ: Հետևաբար ոչ ոք չի մտել քարանձավ, և Մուհամմադը ողջ է մնացել: Երեք օր անց, երբ թշնամիները լքեցին նրան գտնելու փորձերը և մեկնեցին Մեքքա, Մուհամմադը դուրս եկավ քարանձավից և գնաց Յասրիբ: Յասիբի բնակիչները, որոնց ղեկավարները ստացան մարգարեի ուղերձը և երդվեցին նրա հանդեպ հավատարմության երդում, նրան ընդունեցին բաց զենքով և իրենց կյանքը դրեցին նրա տրամադրության տակ:
Այդ ժամանակվանից ի վեր մահմեդականները մեծ հարգանք են ցուցաբերում սարդերի նկատմամբ:
Հին ամերիկացի լեգենդները ասում են, որ մինչ արևը չէր փայլում ամբողջ երկրի վրա, և ոմանք ստիպված էին ապրել լիակատար մթության մեջ:
Մարդիկ և կենդանիները անընդհատ բախվում էին միմյանց:
Վերջապես, բոլորը հոգնել էին նման կյանքից և, միասին հավաքվելով, որոշեցին, որ իրենք պետք է գոնե մի փոքր լույս գտնեն, որպեսզի գոնե տեսնեն, թե ուր ես գնում և ինչ ես ուտում: Ինչ-որ մեկը պետք է ուղարկվեր նրան որոնելու համար:
Քանյուկն առաջինն էր, ով փորձեց իր բախտը: Բայց արևը վառեց գեղեցիկ փետուրները գլխին, երբ նա փորձում էր իր ճառագայթները բերել: Այնուհետև Օփոսումը տառապեց. Նա կորցրեց իր մորթուց իր հաստ պոչի վրա: Եվ միայն Spider- ը, խելացիորեն բռնելով արևը իր ցանցում, քաշեց այն երկրի մութ կողմը:
Մարդիկ տեսան, թե ինչպես է լույսը հայտնվում հորիզոնի վրայով ՝ շեղվելով ճառագայթներից, որոնք նման են ցանցի ճառագայթային թելերին:
Այդ ժամանակվանից սկսած, դղյակն ունի ճաղատ գլուխ, իսկ ներքնաշորը ունի մերկ պոչ:
Սարդը ժամանակին պաշտպանում էր Երեխային Հիսուսին ՝ Եգիպտոս փախչելիս: Լեգենդն ասում է, որ այս վտանգավոր ճանապարհորդության ընթացքում Սուրբ ընտանիքը ժամանակին ապաստան է ստացել քարանձավում: Սարդը եկավ և շաղախեց դրա մուտքը խիտ ցանցով, այնուհետև մի աղավնին թռավ ներս և դրա մեջ մի կտոր դրեց: Երբ հետապնդողները հասան, նրանք տեսան անձեռնմխելի ցանց և, եզրակացնելով, որ ոչ ոք երկար ժամանակ քարանձավ չէր մտել, նրանք մեկնեցին ՝ առանց որոնելու այն:
Ձերեգումո - սարդի տեսակ, ճապոնական բանահյուսության արարած: Սարդի այս տեսակը թունավոր չէ, բայց նախկինում համարվում էր, որ դրա թույնը, իր գերբնական հատկությունների հետ միասին, շատ վտանգավոր է: Dzheregumo սարդը կարող է փոխել իր տեսքը և վերածվել գայթակղիչ կնոջ: Ըստ ճապոնական լեգենդի ՝ Էդոյի դարաշրջանում մի գեղեցիկ կին հանգստացրեց տղամարդուն հանգիստ վայրում և սկսեց բիուա նվագել (ազգային ճապոնական երաժշտական գործիք, եվրոպական լուտայի անալոգ): Մինչ տղամարդը հիացած էր երաժշտության ձայնից, Ձերեգումոն նրան կապում էր մետաքսե սարդի թելերի մեջ և ուտում:
Ձերեգումոն կարող է հայտնվել նաև ջրվեժի տեսքով: Լեգենդն այն է, որ Շիզուոկայի Իզու քաղաքում մի տղամարդ հանգստանում էր ջրվեժի ստորոտում, երբ ոտքերը թեքում էին թելերով հսկայական քանակությամբ սարդերի միջոցով: Նա կտրեց թելերը և դրանք կապեց կոճղի հետ, որը նա հանեց գետնից: Այս դեպքից հետո գյուղացիները վախեցան սարդերից և դադարեցին ջրվեժ գնալ: Սակայն մի անգամ քաղաքից մի փայտանյութ, որը չիմանալով պատմությունը, սկսեց տարածքում փայտ կտրել: Երբ նա պատահաբար կացինը նետեց ջրի մեջ, նա գտավ լողավազան ՝ գտնելու համար: Մի գեղեցիկ կին հայտնվեց և վերադարձավ կացինը ՝ ասելով, որ երբեք իր մասին ոչ ոքի չպատմի: Այնուհետև տղամարդը հարբած վիճակում ընկավ և ընկավ խոր քունը ՝ երբեք չթողնելով արթնանալ:
Փղոսկրի Ափի լեգենդներում սարդը խորհրդանշում է ապարդյուն և անկայուն մարդուն, որը տարված է անցումային և ապարդյուն հաղթանակներով, որի իմաստն ակնթարթորեն անհետանում է, մի մարդ, ով ի վիճակի չէ արմատապես փոխել իր էությունը:
Սարդը միջատ է, որը հաջողություն է բերում: Տան սարդը լավ նշան է, բարեկեցության և երջանկության նշան: Եթե նա իջնի կամ ընկնի տանիքից որևէ անձի վրա, այդ մարդը շուտով կստանա ժառանգություն կամ գումար ինչ-որ անսպասելի աղբյուրից: Փոքրիկ կարմիր սարդը անգլերենով կոչվում է «փող-սարդ», եթե այդպիսի սարդը սողում է հագուստի վրա, այն շուտով կփոխարինվի նորով, եթե այն բռնում եք և կրում եք ձեր գրպանում, այս գրպանը միշտ լի կլինի փողերով:
Spider առասպելներ և լեգենդներ
Օրվա լեգենդ (առասպել Հարավային Ամերիկայից)
Գիտե՞ք, որ բնիկ ամերիկյան որոշ ցեղեր շատ են հարգում սարդերին: Հին ամերիկացի լեգենդները ասում են, որ մինչ արևը չէր փայլում ամբողջ երկրի վրա, և ոմանք ստիպված էին ապրել լիակատար մթության մեջ: Մարդիկ և կենդանիները անընդհատ բախվում էին միմյանց. Արջը գայթակղվում էր կրծքանշանի վրա, կոյոտը ընկել նապաստակի մեջ և գայլը քայլում աղվեսի պոչի վրա: Վերջապես, բոլորը հոգնել էին նման կյանքից և, միասին հավաքվելով, որոշեցին, որ իրենք պետք է գոնե մի փոքր լույս գտնեն, որպեսզի գոնե տեսնեն, թե ուր ես գնում և ինչ ես ուտում: Ինչ-որ մեկը պետք է ուղարկվեր նրան որոնելու համար: Քանյուկն առաջինն էր, ով փորձեց իր բախտը: Բայց արևը վառեց գեղեցիկ փետուրները գլխին, երբ նա փորձում էր իր ճառագայթները բերել: Այնուհետև Օփոսումը տառապեց. Նա կորցրեց իր մորթուց իր հաստ պոչի վրա: Եվ միայն Spider- ը, խելացիորեն բռնելով արևը իր ցանցում, քաշեց այն երկրի մութ կողմը: Մարդիկ տեսան, թե ինչպես է լույսը հայտնվում հորիզոնի վրայով ՝ շեղվելով ճառագայթներից, որոնք նման են ցանցի ճառագայթային թելերին: Ինչպե՞ս չես կարող սիրել այն սարդը, որը մարդկանց արև է տվել: Եվ հիմա դուք գիտեք, թե ինչու է buzzard– ը ճաղատ գլուխը, իսկ ներքնաշորը ունի մերկ պոչ:
Արաչնե (լեգենդը Հունաստանից)
Արախնիտները (arachnids) ստացել են իրենց անունը ՝ շնորհիվ հունական դիցաբանության:
Ժամանակին Արաչնե անունով մի գեղեցիկ աղջիկ ապրում էր մի հովտում սուրբ Օլիմպոսի ստորոտում: Նա իր ամբողջ ժամանակը նվիրել է ասեղնագործությանը և հյուսելուն: Եվ այնքան հոյակապ էր նրա հմտությունը, որ նույնիսկ Նիմֆերը դուրս եկան անտառում `հիանալու նրա գործով: Արախնան հիանում էր, բայց նրան սիրված չէր նրա հմտությունն ու ճարտարությունը անընդհատ պարծենալու համար: Նա այնքան վստահ էր իր հմտության մեջ, որ պնդում էր, որ նույնիսկ Աթենան, իմաստության աստվածուհի և հյուսելը արվեստի հովանավորչությունը, չի կարող համեմատվել նրա հետ: Աթենան տառապեց այս խոսքերից և Օլիմպոսից իջնելուց հետո նա ծեր կնոջ քողի տակ այցելեց Արաչին ՝ նախազգուշացնելով, որ կոպիտ բառերը կարող են դրդել աստվածների բարկությանը: Ի պատասխան ՝ Արաչնեն հայտարարեց, որ ինքը ոչնչից չի վախենում և պատրաստ է ինքն իրեն մարտահրավեր նետել Աթենային ՝ պարզելու, թե նրանցից որն է ավելի լավ հյուսում: Կնքահայրը ընդունեց մարտահրավերը ՝ ստանձնելով իր իրական ձևը: Տեղի ունեցավ մրցույթը:
Աթենան որոշեց ծածկել իր հաղթանակը Պոսեյդոնի նկատմամբ: Արաչնին իր թիկնոցում պատկերում էր աստվածների կյանքից եղած տեսարաններ, որոնցում աստվածները թույլ էին և մթնոլորտային էին մարդկային կրքերով:
Չնայած այն բանին, որ Արաչնի գործը հոյակապ էր, Աթենան շատ զայրացավ: Նա հարվածել է Արաչնային տափօղակով և պատռել վերմակը: Հուսահատության մեջ Արաչնեն փորձեց կախվել իր իսկ մանվածքից, բայց Աթենան հանեց այն օղակից և, ցողելով այն կախարդական խոտի հյութով, այն վերածեց սարդի, որի մանդատով կախվել և հյուսել հավիտյան:
Ահա թե ինչպես են հին հույները բացատրել սարդերի ծագումը, և Arachne անվանումը սկսեց օգտագործվել գիտական նպատակներով:
Anans, spider-man (առասպելը Աֆրիկայից)
Արևմտյան Աֆրիկայի (Գանա) և Կարիբյան ավազանի շատ ժողովրդական հեքիաթների հերոսը Անանսն է, սարդ-մարդ:
Առօրյա կյանքում սա սովորական մարդ է, բայց երբ նա զգում է վտանգ, նա վերածվում է սարդի: Անանսը սիրում է զվարճացնել այլ մարդկանց և կենդանիների մեջ և լավանալ նրանցից, ովքեր իրենից շատ ավելի մեծ են: Երբեմն նա ագահ և եսասեր է, բայց կարող է նաև շատ զվարճալի լինել: Նա դարձավ հերոս, քանի որ մարդկանց սովորեցնում էր պատմել հեքիաթներ: Spider-Man- ի մասին լեգենդները տարածվել են ամբողջ երկրում, ճիշտ այնպես, ինչպես սարդոստայնը խորհրդավոր կերպով հայտնվում է տան տարբեր անկյուններում:
Ռայկո (լեգենդ Japanապոնիայից)
Japaneseապոնական որոշ լեգենդներում հիմնական դեր է խաղում սարդի նման հրեշ tsuchi-gumo («երկրի սարդ»): Ռայկոյի առասպելի մեջ, այս հերոսը, որը բռնվել էր կեսգիշերին քնելուց, գրեթե դարձավ սարդի որս: Ռաիկո անվան տակ, պատմություններում երևում է 10-րդ դարի պատմական հերոս Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), որի կյանքը վերածվել է լեգենդի: Ռայկոյին անվանում էին «դևերի մարդասպան»: Այս լեգենդի մեջ սարդի հրեշը, չար և մութ ուժերի մարմնացումը, պարտություն կրեց ժողովրդական հերոսի կողմից: Բայց այս հաղթանակը խորհրդանշում է շատ ավելին, քան պարզապես հրեշից ազատվելը: Այդ օրերին «ցուչի-գումոն» կոչվում էին նաև գողեր և մարագներ, որոնց հսկայական թվաքանակը Ռայկոյի ժամանակ սպառնում էր պետական անվտանգությանը և Japanապոնիայի ապագային:
Ռայկոյի մասին մեկ այլ պատմություն պատմեց մեզ նրա հիվանդության մասին: Մի գիշեր, մինչ Ռայկոն պառկած էր անկողնում, անհայտ անձը նրան դեղորայք էր հանձնել: Հիվանդի վիճակը վատացավ, և նա հասկացավ, որ նրանք թույն են սայթաքում: Վերջին ուժերից վեր կենալով ՝ Ռայկոն շտապեց անծանոթի կողմը: Պաշտպանվելով իրեն ՝ տղամարդը վեբ-նետեց Ռայկոյի վրա և հեռացավ: Առասպելի սյուժեն պատմում է, որ այդ ժամանակ այդ հարձակվողին գտել են քարանձավում: Պարզվեց, որ դա ստորգետնյա գոբլինի սարդ է, և, իհարկե, նրան սպանել են ժողովրդական հերոս:
Tarantella- ն իտալական ժողովրդական պար է, երաժշտական չափս 6/8, 3/8: Տարանտելլան հաճախ հիմնված էր որևէ մեկ դրդապատճառի կամ ռիթմիկ գործչի վրա, որի կրկնվող կրկնությունը ունկնդրող, «հիպնոսական» ազդեցություն ուներ ունկնդիրների և պարողների վրա: Տարանտելլայի խորեոգրաֆիան արտառոց էր. Անձնուրաց պարը կարող էր տևել մի քանի ժամ, կատարվեց պարի երաժշտական նվագակցություն
ֆլեյտա, կաստանետներ, տամբուրին և այլ հարվածային գործիքներ, երբեմն ձայնի մասնակցությամբ:
Միջնադարում գայլի սարդը Lycosa narbonensis- ը ստացել է «tarantula» անվանումը ՝ Taranto քաղաքի անունով, որը գտնվում է Իտալիայի հարավում: Քաղաքի բնակիչները հավատում էին, որ այս սարդի խայթոցի հետևանքները կարող են վերացվել յուրահատուկ արագ պարով պարելիս `կիթառի, տամբուրի և ֆլեյտայի ուղեկցությամբ, որը կոչվում էր տարանտելլա: Այնուամենայնիվ, տարանտուլայի խայթոցն այնքան էլ լուրջ չէ, և այն ժամանակ համաճարակը, ամենայն հավանականությամբ, առաջացել է թունավոր սարդերի կարակուրտից (Latrodectrus tredecimguttatus) - սարդի մի տեսակ ՝ սև այրիների սեռից:
Սուրբ Ծննդյան երեկո (առասպելը Գերմանիայից)
Դա վաղուց էր: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին մի սիրուհի մաքրեց տունը `նշելու տարվա առավել հրաշալի օրը` Սուրբ Ծնունդը: Օրը, երբ երեխան Հիսուս գալիս է օրհնելու իր տունը: Ոչ մի փոշի չպետք է մնա: Նույնիսկ սարդերը քշում էին առաստաղի հարմարավետ անկյուններից: Նրանք սողացին ձեղնահարկի ամենահեռավոր և ամենամութ հատվածում: Տոնածառը հիանալի զարդարված էր: Սարդերը շատ վշտացան, որ չկարողացան տեսնել գեղեցիկ ծառը և ներկա գտնվել Baby Jesus- ին:Այնուհետև ամենահին և իմաստուն սարդը առաջարկել է սպասել, մինչև բոլորը գնան քնելու և մեկ աչքով նայելով տոնականորեն սրբված սենյակին: Երբ տունը ընկղմվեց լռության և խավարի մեջ, սարդերը բարձրացան իրենց թաքստոցից: Սարդերը սողացին տոնածառի վրա և հիացան նրա գեղեցկությամբ: Նրանք սողում էին վեր ու վար, զննում էին ճյուղերը և դրանց վրա կախված գեղեցիկ խաղալիքներ: Սարդերը խենթանում էին այս ծառից: Ամբողջ գիշեր նրանք պարում էին ճյուղերի վրա ՝ ծածկելով դրանք ճարմանդների հաստ շերտով: Առավոտյան նորածին Քրիստոսը ներս մտավ տուն ՝ նրան օրհնելու համար և ահազանգեց ՝ տեսնելով տոնածառ, բոլորը ՝ ճարմանդով: Նա սիրում էր սարդերը, որոնք Աստծո արարածներն են, բայց նաև գիտեր, որ սիրուհին քրտնաջան աշխատում է մեծ տոնի համար տունը մաքրելու համար, և որ նա դժվար թե դուր գա այն, ինչ արեցին սարդերը: Իր սրտում սիրով և նրա շրթունքների ժպիտով ՝ նորածին Քրիստոսը բարձրացավ ծառի մոտ և մեղմ շոշափեց համացանցը: Նրա թելերը սկսեցին փայլել և շողալ: Դրանք վերածվեցին փայլուն ոսկու և արծաթի: Ըստ լեգենդի, դրանից հետո մարդիկ սկսեցին տոնածառով զարդարել տոնածառերը, իսկ խաղալիքների շարքում սարդը ստիպված էր կախվել:
Ռոբերտ Բրյուս (կարճ պատմություն Շոտլանդիայից)
Ռոբերտ Բրյուսի և սարդի պատմությունը պատմեց աշխարհին Վալտեր Սքոթին: Նա մտավ 19-րդ դարի 20-ականների լույս տեսած «Պապիկի հեքիաթները» գիրքը
Ռոբերտ Բրյուսը (1274-1329) ղեկավարում էր Շոտլանդիան 1306-ից 1329 թվականներին: Նա եղել է ամենամեծ միապետներից մեկը, երկրի պաշտպանության կազմակերպիչը պատերազմի սկզբնական շրջանում `Անգլիայի դեմ անկախության համար: Լեգենդը պատմում է, թե ինչպես մի անգամ ՝ 1306 թվականին, բրիտանացիների հետ մարտից հետո, որն ավարտվեց շոտլանդացիների պարտությամբ, թագավորը հանգստացավ գոմում: Նա երկար ժամանակ հետևում էր մի սարդի ՝ փորձելով հյուսել որսորդական ցանց: Վեց անգամ սարդի փորձերը ավարտվեցին անհաջողությամբ, և, վերջապես, յոթերորդ անգամ հաջողվեց: Ոգեշնչված այս փոքրիկ արարածի համառությունից ՝ թագավորը, ի վերջո, հաղթեց անգլիացիների հետ ճակատամարտում: Դա տեղի է ունեցել 1314-ին ՝ Բանոքբորնում:
Spider Rock (լեգենդը Հյուսիսային Ամերիկայից)
Ավելի քան 240 մետր բարձրության վրա Spider Rock- ը հպարտությամբ բարձրանում է, որը գտնվում է Արիզոնա նահանգի Քանյոն դե Չիլլի ազգային պարկում: Երկրաբանները պնդում են, որ կիրճի ձևավորումը սկսվել է 230 միլիոն տարի առաջ:
Շատ տարիներ առաջ այդ ժայռին անունը տվել էին Նավայի հնդկացիները, որոնք դեռ ապրում են այդ վայրերում: Ժայռի բազմաշերտ շերտերը շրջապատում են ձորը: Շատ դարեր առաջ նավաջոսները կտրում էին այս ժայռերի քարանձավները և ապրում էին դրանցում: Քարանձավների մեծ մասը տեղակայված են կիրճի հատակի վերևում ՝ պաշտպանելով բնակիչներին թշնամիներից և բռնկման ջրհեղեղներից:
Նավաուի լեգենդների համաձայն, Spider Rock- ում կար մի քարանձավ, որում ապրում էր Սարդը: Ավագները երեխաներին ասացին, որ եթե նրանք իրենց վատ պահեն, ապա Սարդը ժայռից իջնում է սանդուղքից վերև ՝ սարդոստայնից, դրանք քաշում և կուտեր դրանք: Նրանք նաև երեխաներին ասացին, որ ժայռի գագաթը սպիտակ էր այդ չարաճճի երեխաների արևապաշտ ոսկորներից, որոնք Սարդն արդեն վերցրել էր:
Մարգարե Մուհամմադ (լեգենդներ իսլամական երկրներից)
Մուհամմադ (571-632) - միապաղաղության արաբական քարոզիչ և իսլամի մարգարե, այս կրոնի կենտրոնական (մեկ Աստծուց հետո) գործիչ, ըստ Մուհամմեդի իսլամական ուսմունքների, Աստված ուղարկել է իր սուրբ գրությունը `Ղուրանը: Մուհամմադը նաև քաղաքական գործիչ էր, մահմեդական համայնքի հիմնադիր և ղեկավար, որն իր անմիջական կառավարման ընթացքում կազմում էր ամուր և բավականին մեծ պետություն Արաբական թերակղզում: Ավելի քան 1400 տարի առաջ Ալլահի մարգարեին օգնում էր սարդը: Երբ քուրիները ցանկանում էին սպանել Մուհամմադ մարգարեին, նա թաքնվեց Մեքքայի մերձակայքում գտնվող քարանձավում: Շատ մարդիկ ուղարկվել են հետախուզման մեջ, նրանք մոտ են եկել քարանձավին, բայց Ալլահը թույլ չի տվել գտնել իր մարգարեին: Քարանձավի դիմաց երկու աղավնիներ են կառուցվել, և սարդը ցանց է տարածել դեպի մուտքը: Ավանդույթի համաձայն, երբ Մուհամմադի թշնամիները մոտեցան քարանձավին, նրանք տեսան, որ մուտքը ծածկված է խնամքով հյուսված ճարմանդով: Նրանք որոշեցին, որ անհնար է քարանձավ ներթափանցել ՝ առանց ցանցը կոտրելու, և անհնար է նոր կարճ հյուսել այդպիսի կարճ ժամանակահատվածում, որը անցել էր Մարգարեի թռիչքի ժամանակ: Հետևաբար ոչ ոք չի մտել քարանձավ, և Մուհամմադը ողջ է մնացել: Երեք օր անց, երբ թշնամիները լքեցին նրան գտնելու փորձերը և մեկնեցին Մեքքա, Մուհամմադը դուրս եկավ քարանձավից և գնաց Յասրիբ: Յասիբի բնակիչները, որոնց ղեկավարները ստացան մարգարեի ուղերձը և երդվեցին նրա հանդեպ հավատարմության երդում, նրան ընդունեցին բաց զենքով և իրենց կյանքը դրեցին նրա տրամադրության տակ: Այդ ժամանակվանից ի վեր մահմեդականները մեծ հարգանք են ցուցաբերում սարդերի նկատմամբ:
Baby Miss Muffet (բանաստեղծություն Մեծ Բրիտանիայից)
Երեխաների համար բանաստեղծությունների և երգերի հանրահայտ հավաքածուն ՝ «Պատմություններ մայր սագը», որը տպագրվել է Անգլիայում 1781 թ.-ին, իր մեջ ներառում է «Փոքր Miss Muffet» բանաստեղծությունը:
Miss Muffet- ը քայլում էր մորաքրոջ մոտ, Հոգնեց և որոշեց նստել ստվերի տակ գտնվող տապի տակ, Կաթնաշոռով մածուն ուտել, Դեպի անձեռոցիկը հանեց. Հանկարծ մի անհեթեթ սարդ, որը սողաց սարդի ոստայնի ցանցում, փայլեց աչքերը և սառեց:
Miss Muffet- ը հենց այնտեղ է
(Թարգմանությունը ՝ Ալեքսանդր Մարշակի, Ս. Մարշակի թոռը)
Այս աշխատությունը գրվել է բրիտանացի գիտնական դոկտոր Թոմաս Մաֆեթի դստեր մասին (1553-1604), որը սարդեր էր ուսումնասիրում և ապրում էր 16-րդ դարում: Փոքրիկ Միսս Մաֆեթը տառապում էր arachnophobia- ից կամ spiders- ի վախից, քանի որ նրա հայրը, դոկտոր Muffet- ը, տարբեր փորձեր էր դնում նրա վրա: Դոկտոր Միֆեթը գրել է մի քանի գրքեր, այդ թվում `խոհարարական գիրք, որտեղ նկարագրվում է, թե ինչպես տեղական բույսերը և միջատները կարող են օգտագործվել որպես սնունդ և որպես դեղամիջոց: Դոկտոր Միֆեթը փորձեր է կատարել իր դստեր հետ ՝ հավաքելով տարբեր սարդեր, որոնք հայտնաբերված են Անգլիայում, և հետևում է, որ նա որևէ արձագանք ունի իրենց խայթոցների դեմ: Նա օգտագործում էր իր դստերը, քանի որ հավատում էր, որ ինքը ոչ մի արժեք չունի: Որդիները դինաստիայի շարունակողներն էին, բայց ոչ մի դուստր, ուստի նա հարմար առարկա էր իր վտանգավոր փորձերի համար:
2014 թվականին ամբողջ աշխարհի մահմեդականները նշում են Մուհամմադ մարգարեի ծննդյան 12-ը: Մարդիկ, ովքեր այս օրը իսլամ են դավանում, հիշում են մարգարեի կյանքը և աղոթում:
Իսլամական օրացույցում Ռաբբյուլ Ավվալը համարվում է Մուհամմադ մարգարեի ամիս: Այս ամսվա ընթացքում նա ծնվել է և 63 տարի անց, նույն ամսվա ընթացքում, հեռացել է մեր աշխարհից, որն ինքնին բավականին խորհրդանշական է:
Մարգարե Մուհամմադը հիմք դրեց իսլամական մեծ ավանդույթի ՝ հիմք թողնելով ոչ միայն Սուրբ Գրությունները (Ղուրանը) և Սուրբ Ավանդույթը (Սուննան) ՝ որպես ապագա համաշխարհային կրոնի հիմք, այլև երիտասարդ արաբական միավորված պետություն ՝ փայլուն իսլամական քաղաքակրթության քաղաքակրթություն:
Շատ դարեր շարունակ մահմեդական երկրները հանդիսանում են մարդկության զարգացման լոկոմոտիվը Եվրոպայում, Ասիայում և Աֆրիկայում: Մուհամմադի կրոնը `իսլամը, դարձավ իսլամական քաղաքակրթական մոդելի հիմքը, որում խստորեն պահպանվում էին իրավունքներն, ազատությունները և օրենքները, զարգանում էին գիտությունը, տեխնոլոգիան և արվեստը: Մահմեդական երկրները հայտնի էին հանդուրժողականությամբ և բազմախոստովանությամբ: Բավական է հիշել, որ Եվրոպայում հալածված քրիստոնեական շատ ուղղություններ, որպես հերետիկոս, ապաստան և ազատություն գտան մահմեդական Արևելքում: Նույնն է հրեաների հետ, որոնք ամենուր իրենց համայնքները ունեին Մագրեբից մինչև Պարսկաստան:
Իմանալով այս ամենը, թվում է, որ անհնարին է և պարադոքսալ, որ իսլամական քաղաքակրթությունը տեղի է ունեցել XXI դարի 20-րդ դարասկզբի ավարտին, երբ իսլամը սկսեց համառորեն կապված լինել անհանդուրժողականության, բռնության, տեռորի և դրա համար առանձնահատկություն չունեցող այլ որակների հետ: Այս խնդիրը լրիվ անակնկալ մատուցեց հենց իրենց մահմեդականներին, քանի որ նման ոճրագործությունները նախնական բնորոշ չեն այս աշխարհի կրոնի ոգուն և սկզբունքներին: Ակնհայտ է, որ իսլամական աշխարհը դեռ գտնվում է կորստի մեջ, քանի որ այն չկարողացավ գտնել արդյունավետ գործիք `խենթ մոլեռանդների կողմից կատարված հանցագործություններին հակահարված տալու համար, իբր թե իսլամի անունից: Մինչ այժմ ամեն ինչ սահմանափակվում է իսլամական իրական գիտնականների, աստվածաբանների և առաջնորդների հայտարարություններով, որոնցում ստիպված են լինում արդարացնել, վրդովվել, դատապարտել և հորդորել չհավատալ բռնության և անհանդուրժողականության քարոզիչներին: Դա ցանկալի էֆեկտ չունի, քանի որ ծագած ծայրահեղականության գաղափարախոսները (օգտվելով այն հանգամանքից, որ սողացող աշխարհիկացումը կրոնական գիտելիքներ էր ներշնչում ժամանակակից մարդկային կարիքների ծայրամասում) փորձագիտական կերպով շահարկում են վատ կրթված մարդկանց և նրանց մեջ ժողովրդականացնում են մի տեսակ «կեղծ իսլամի» գաղափարները, որոնք իրական իսլամի հետ չեն: ոչ միայն ընդհանուր բան չունի, այլև ակտիվորեն դեմ է դրան:
Սա մարտահրավեր է, և իսլամական քաղաքակրթությունը պարզապես ստիպված է լինում ելք փնտրել այս ծանր իրավիճակից: Նման իրավիճակում խնդիրը հաղթահարելու ամենաարդյունավետ միջոցը հենց մուսուլմանների կրոնական դաստիարակությունն է, ինչպես նաև ազնիվ օբյեկտիվ տեղեկատվությունը, որն ուղղված է իսլամի և մարգարե Մուհամմադի առասպելները ոչնչացնելուն, որոնք ուղղված են հիմնականում ոչ մուսուլմաններին:
Քանի որ Ուկրաինայի և ամբողջ աշխարհի մուսուլմաններն այս օրերին հիշում են մարգարեի կյանքը, նրա ուսմունքներն ու իմաստությունը, տեղին է սկսել Մուհամմադի մասին երեք առասպելը:
Առասպել 1. Նա Սուրբ Ղուրանի հեղինակն է
Հետազոտողները և քննադատներն անվերջ վիճում են այն մասին, թե ով է Սուրբ Ղուրանի հեղինակը: Արաբական անբավարար անապատի սրտում դրա առաջացման երևույթը շատ անսովոր է: Մի ժողովուրդ, որը չուներ իրենց լիարժեք արաբական ոչ մի գիրք (իսկ Ղուրանը արաբերենով գրված առաջին գիրքն է) հանկարծ, առանց որևէ նախադրյալների, զարգացումների, ուսումնական հաստատությունների և աստվածաբանական կենտրոնների, ձեռք է բերում այնպիսի գլուխգործոց, ինչպիսին Սուրբ Ղուրանն է: «Նույնիսկ օրորոց չկար, բայց հանկարծ` Ալթին », թերևս սլավոնական ասացվածքն է, որն առավել հարմար է այս երևույթի համար:
Սկեպտիկ հետազոտողների համար, թերևս, միակ անկասկած փաստը Ղուրանի մասին է, որ այն առաջին անգամ մեջբերվել է Արաբիայում ծնված մի տղամարդու, Մեքքա քաղաքում, վեցերորդ դարում, Մուհամմադ անունով: Եվ այնուհետև արտաքին հետազոտողները, ովքեր չեն հավատում, որ Ղուրանը աստվածային հայտնություն է, կատաղի վարքագիծ են վարում այս գլուխգործոցի հեղինակության վերաբերյալ: Ոմանք կարծում են, որ Մուհամմադն ինքը Ղուրանի հեղինակն է, մյուսները հակված են մտածելու, որ նա իմացել է այն կազմած այլ մարդկանցից, իսկ մյուսները կարծում են, որ մարգարեն «ամփոփագիր» է պատրաստել հրեաների և քրիստոնյաների կրոնական տեքստերից:
Նա մնաց անգրագետ և, ըստ էության, չէր դիպչում ընթերցանությանը և գրելուն, չնայած կյանքի վերջին տարիներին նա ուներ մոտ 40 քարտուղար, որոնք գրում էին Սուրբ տեքստը նրա խոսքերից: Ինչո՞ւ Պատասխանը հենց Ղուրանում. «Դուք ոչ մի սուրբ գրություն չեք կարդացել և ձեր աջ ձեռքով չեք վերաշարադրել այն: Հակառակ դեպքում, ստի հետևորդները կասկածի տակ կընկնեին »(Ղուրան, 29:48): Այսինքն, եթե մարգարեն կարող էր կարդալ, ապա նրա հակառակորդները գոնե ինչ-որ հնարավորություն կունենային նրան մեղադրելու գրագողության մեջ, և եթե նա ուներ բանաստեղծական տաղանդներ, ապա նա մեղադրվում էր Ղուրանում որպես ոչ այլ ինչ, քան բանաստեղծական կազմ: Բայց չկար ոչ մեկը, ոչ էլ մյուսը, այնպես որ թերահավատները հուսահատվեցին:
Ինքը ՝ Մուհամմադը բազմիցս ասել է, որ ինքը Ղուրանի հեղինակ չէ, և այն տեքստը, որը նա կարդում է, դա Աստծո հայտնությունն է, որը նրան ուղարկվել է անտեսանելի ձևով, ճիշտ այնպես, ինչպես որ հայտնությունները ուղարկվել են նախկինին, այդ թվում նաև աստվածաշնչային, մարգարեներին: Այնուամենայնիվ, որոշ քննադատներ կարծում են, որ նա ուսումնասիրում էր աստվածաբանությունը և պատմությունը քրիստոնյաներից և հրեաներից:
Առասպել 2. Նա սովորում էր Գրությունների ներքո:
Չնայած Մուհամմադի մասին պատմական նյութերի առատությանը և նրա կյանքի ծավալուն ուսումնասիրություններին, նրա քննադատները դարեր շարունակ չեն գտել այն խորհրդավոր ուսուցիչներին, որոնցից մարգարեն կարող էր սովորել կրոնական գիտելիքներ և սուրբ տեքստեր: Իր մարգարեական առաքելության հենց սկզբում ՝ 13 տարի, նա հետապնդվում էր, ծաղրում և բռնադատվում էր իր հավատակիցների կողմից: Արդյո՞ք այդքան շատ թշնամիներ դժվար էին ապացուցել բոլոր մարդկանց, որ Մուհամմադի ուսմունքը գրագողություն է: Արդյո՞ք նրանց համար դժվար կլինի գտնել և անվանել այն մարդկանց, որոնցից մարգարեն կարող է հիպոթետիկորեն սովորել: Այնուամենայնիվ, ոչ այդ ժամանակ, ոչ էլ հիմա, նրա բոլոր հակառակորդները չէին կարող գտնել որևէ մեկին, ով կարող էր լինել մարգարեի հոգևոր և կրոնական դաստիարակ: Քննադատները, ովքեր չգիտեն այդ ժամանակի արաբական անապատի իրողությունները, շեշտում են քարավանային ուղևորությունները, որոնցում մասնակցում էր իսլամի մարգարեն:
Բոլոր պատմական ապացույցները վկայում են, որ Մուհամմադը Մեքքայից ունեցել է երեք ուղևորություն. 6 տարեկանում նա մոր հետ ուղևորվել է Մեդինա, 12 տարեկան հասակում քեռու Աբու Թալիբի հետ ուղևորվել է Սիրիա, իսկ 25 տարեկանում նա քարավան է վարել Սիրիա: Արաբների նախնադարյան հեթանոսական տիրույթի սահմաններից շատ հեռու նա չէր ճանապարհորդում: Այնուամենայնիվ, ոչ մանկության մեջ, ոչ էլ երիտասարդության մեջ (քարավան ուղևորությունների ընթացքում) նրան չէին տեսել ոչ միայն կրոնական ուսումնասիրություններում, այլև կրոնական պոլեմիկայում:
Քարավանները դուրս էին գալիս տարեկան միայն երկու անգամ որոշակի ժամանակահատվածներում, երբ եղանակը թույլ էր տալիս նրանց անցնել անապատը ՝ առանց ծանր կորուստների, և նրանք միշտ շտապում էին հեռանալ ՝ առանց երկար ժամանակ կանգ առնելու առևտրի վայրերում, քանի որ ստիպված էրիր ժամանակ ունենալ վերադառնալու համար նախքան ուժեղ ջերմության և ավազի առաջացումը: փոթորիկներ Պետք է ուժեղ երևակայություն ունենաք, որպեսզի ասեք, որ գործուղման ընթացքում, պատահական հանդիպում հրեաների և քրիստոնյաների հետ, նա կարող էր բավարար չափով ուսումնասիրել և՛ կրոնները, և՛ հիմնվել նոր կրոնական համակարգ: Ավելին, Մուհամմադը չկարողացավ կարդալ, չգիտեր օտար լեզուներ և, հետևաբար, չէր կարող ծանոթանալ այս հավատքների կրոնական տեքստերին:
Նույնիսկ ենթադրելով, որ նա ինչ-որ մեկին լսում է, ինչպե՞ս կարողացավ մի քանի օրվա ընթացքում անգիր պահել Աստվածաշնչի բոլոր 73 գրքերը: Նույն պատճառներով ՝ Մուհամմադը չկարողացավ «դասախոսել» ՝ դուրս գրելով տարբեր հատվածներ նախորդ սուրբ գրություններից: Scրված տեքստերը կազմելու համար բավական չէ, որ դրանք լինեն ձեռքի տակ և կարողանան կարդալ, անհրաժեշտ կլինի վարպետորեն թարգմանել մաքուր արաբերեն, և ոչ միայն արաբերեն, այլ գրական արաբերենի գագաթին, քանի որ Սուրբ Ղուրանը բացարձակապես եզակի է իր պոեզիայով և վանկային բարձրությամբ:
Հայտնության սկսվելուց 13 տարի անց, երբ Սուրբ Ղուրանի սուրաների մեծամասնությունն արդեն բացահայտված էր, մարգարեն տեղափոխվեց Մեդինա, որտեղ, ժամանակի ընթացքում, նա քննարկումների մեջ մտավ Մեդինայի հրեաների և Նաջրանի քրիստոնյաների հետ, որոնք հատուկ եկել էին նրա հետ խոսելու: Բայց, ինչպես գիտեք, Մուհամմադը շփվում էր ոչ թե որպես ուսանող, այլ որպես ուսուցիչ և դաստիարակ, նրանց հետ վարեց բոլեմիա և փորձեց ապացուցել իսլամական տեսակետների ճշգրտությունը աստվածաբանության, պատմության և հին մարգարեների ժառանգության վերաբերյալ:
Մեծ թվով քրիստոնյաներ և հրեաներ (Մուհամմադ մարգարեի ժամանակակիցները) մահմեդականացան և հավատացին նրա մարգարեական առաքելությանը: Եվ նրանք հազիվ թե հավատային իսլամին, եթե կասկածեին, որ մարգարեն փոխառեց իր ուսմունքները իրենց Աստվածային հայտնություններից, կամ սովորեր քահանաների, վանականների կամ ռաբբիների հետ:
Առասպել 3. Նա ցանկանում էր ուժ, փառք և հարստություն:
Միֆ կա, որ մարգարե Մուհամմադը, հմտորեն օգտագործելով կրոնը, իրականում հետապնդում էր եսասիրական նպատակներ `հարստացում, իշխանություն, համբավ և այլ, բավականին երկրային, անձնական և կլանային օգուտներ: Այնուամենայնիվ, այս առասպելը լիովին փլուզվում է, երբ ցանկացած օբյեկտիվ հետազոտող ծանոթանում է իր կյանքին, սկզբունքներին և ժառանգությանը:
Մարգարեական գործունեության սկսվելուց առաջ Մուհամմադի ֆինանսական դրությունը շատ ավելի լավն էր, քան ավելի ուշ: Նա հանգիստ ապրում էր իր կնոջ ՝ Խադիջայի հետ, որը մեծահարուստ կին էր, որը զբաղվում էր առևտրով: Մարգարեական առաքելության սկսվելուց հետո նրանք, ընդհակառակը, սկսեցին ծայրաստիճան համեստ ապրել, կարելի է ասել `վատ: Դա ժամանակավոր զոհողություն չէր, այլ կյանքի ուղի: Փաստորեն, դա բողոք էր ընդդեմ այն ժլատության, ագահության, ագահության և շքեղության, որոնցով հայտնի էին Մեքքայի առևտրականները: Հարստությունը կուտակելու փոխարեն, մարգարեն իր ունեցվածքը զոհաբերեց որբերին, աղքատ մահմեդականներին և ստրուկներին աջակցելու համար: Սա այնքան նորմալ դարձավ Մուհամմադի և նրա ընտանիքի համար, որ նա որևէ ուշադրություն չդարձրեց այն փաստի վրա, որ նա ապրում է ավելի աղքատ, քան շատ մահմեդականներ: Մի օր, Օմար Ալ-Խաթաբը մտավ մարգարեի տուն. «Նկատեցի, որ նրա սենյակի ամբողջ պարունակությունը ներառում էր երեք կտոր խոռոչ մաշկ և մի բուռ գարու, բայց ես այլ բան չտեսա, - ասում է նա, - և հետո ես սկսեցի լաց լինել»:
Մուհամմադը հարցրեց. «Ինչո՞ւ ես լաց լինում»: Ես պատասխանեցի. «Օ,, Ալլահի առաքյալը: Ինչպե՞ս չեմ կարող լաց լինել: Ես տեսնում եմ այն ամենը, ինչ ունեք:Մինչ պարսիկները և հռոմեացիները, որոնք չեն հետևում ճշմարիտ հավատքին և չեն երկրպագում Ալլահին, ապրում են շքեղությամբ և իրենց թագավորներին պահում են վերահսկվող հոսքերով պարտեզներում, Աստծո ընտրյալ մարգարեն և նվիրված ծառան ապրում են այդպիսի ահավոր աղքատության մեջ »: Մուհամմադը պատասխանեց. «Օ,, Օմար: Հաջորդ կյանքի հեշտությունն ու հարմարավետությունը շատ ավելի լավն են, քան այս աշխարհի հեշտությունն ու հարմարավետությունը: Հավատացյալները վայելում են այս աշխարհում իրենց բարիքների բաժինը, մինչդեռ մենք կստացենք այս ամենը հետագա կյանքում »:
Մի անգամ, ազնվական մեքքացիները մարգարեին խոստանում էին հարստություն և փառք ՝ փոխանակ այն բանի, որ նա կհեռանա իսլամից, բայց կտրական մերժում ստացավ:
Մեկ այլ անգամ ՝ տարիներ անց, նա որպես նվեր ստացավ «Ֆադակ» ցեղի առաջնորդից չորս ուղտ ՝ բեռնված արժեքավոր իրերով, գործվածքներով և փողերով, բայց նա ամբողջը բաժանեց աղքատ մուսուլմաններին ՝ ոչինչ թողնելով իրենց:
Մահանալիս Մուհամմադը աղքատ էր: Այն ամենը, ինչ նա պատկանում էր այդ պահին, կազմում էր 7 դինար, որը մարգարեն իր մահից առաջ բաժանում էր աղքատներին: Եվ սա, չնայած այն բանին, որ նա մի քանի տարի շարունակ ղեկավարում էր հսկայական արաբական պետություն, միավորեց ամբողջ Արաբական թերակղզին, և եթե ցանկանա, նա կարող էր հաստատվել լավագույն տանը, ցանկացած օազիսում, կամ նույնիսկ հրամայեց իր համար պալատ կառուցել: Բայց, ինչպես դա ընդունում է Աստծո առաքյալը, նա հավատարիմ մնաց կյանքի խոնարհ մարգարեական ուղուն: Կան բազմաթիվ այլ իրավիճակներ, որոնք ցույց էին տալիս, որ Մուհամմադը չի ձգտում հարստացման, ուստի այն վարկածը, որ իր նպատակը հարստությունն է, ամբողջովին անթերի էր:
Ենթադրությունը, որ նա իրեն մարգարե է անվանել, ցանկանալով իշխանություն և փառք, նույնպես չի դիմանում քննադատությանը: Դեսպանը, ինչպես գիտեք, մարդկության պատմության ամենահաջողակ առաջնորդներից մեկն էր: Ռեսուրս չունենալով ՝ 23 տարի անց նա ստեղծեց հսկայական պետություն, հաստատեց արդար և առաջադիմական օրենքներ դրանում և հաղթեց դրան հակառակորդող բոլոր հակառակորդներին: Նման հատկություններ և տաղանդ ունեցող մարդը կարող էր հավակնել առաջնորդություն և իշխանություն նույնիսկ առանց մարգարեության պատրվակ ստանալու:
Սկեպտիկներն ասում են, որ այս բոլոր հաջողությունները հնարավոր դարձան միայն կրոնական գործիքի շնորհիվ, այսինքն - իսլամ: Այնուամենայնիվ, Մուհամմադը երբեք իրեն չի վերագրում Սուրբ Ղուրանի հեղինակությունը և չի ասել, որ եկել է իսլամի կրոնի: Ընդհակառակը, նա միշտ շեշտում էր, որ Սուրբ Ղուրանը աստվածային հայտնություն է, այլ ոչ թե դրա կազմը, այնպես, ինչպես իսլամը Աստծո կողմից հաստատված կրոն է, և ոչ թե նրա կողմից հորինված և նախագծված: Եթե մարգարեն ցանկություն ունենա զորություն և փառք, նա կպնդեր ինչպես Ղուրանի հեղինակությանը, այնպես էլ իսլամական հայեցակարգի զարգացմանը:
Փառքի և համբավի ցանկությունը դրսևորում է իր արտացոլումը հանդիսավոր և պաշտոնական միջոցառումների, հոյակապ ժամանցի, թանկարժեք հագուստի և աքսեսուարների, գովասանքի հակում և այլն: Մուհամմադը այս ամենի ճիշտ հակառակն էր: Նա հագնում էր համեստ և հասարակ հագուստ, նա անում էր ամեն տեսակի աշխատանքներ, համբերատար խոսում և լսում էր բոլորին, ովքեր իրեն էին դիմում: Մի բնակավայրում մարդիկ ոտքի կանգնեցին ողջունելու և հարգելու իրեն, բայց նա արգելում էր նրանց դա անել ՝ համարելով անթույլատրելի այդպիսի ծառայողականություն և ակնածանք: Մի տղամարդ, հարգալից դողալով, մարգարեին խնդրեց թույլ տալ, որ իրեն մոտենան, բայց Մուհամմադն ինքը եկավ, կարկաչեց ուսին և ասաց. «Հանգստացեք, եղբայր, ես պարզապես մի կին եմ, որ չոր հաց է կերել»: Նա կտրականապես արգելեց մուսուլմաններին գովաբանել իրեն և ասաց. «Մի բարձրացրու ինձ, քանի որ քրիստոնյաները բարձրացնում են Հիսուսին ՝ Մարիամի որդին, այլ ասում են. Նա Ալլահի և Նրա առաքյալի ծառան է»:
Համեստության լավ օրինակ է նրա գերիշխանության պատկերը: Մարգարեի հետևորդները պատրաստ էին մեծարել նրան և հնազանդվել, բայց նա հաստատ պնդում էր, որ հնազանդությունը պետք է լինի միայն Ալլահին, ով արժանի է բոլոր փառքի և գովասանքի:
Նա մեծ բարությամբ և հասկացողությամբ էր վերաբերվում փոքրիկ երեխաներին այն դարաշրջանում, երբ մարդիկ կարծում էին, որ ծեծը կրթության լավագույն մեթոդն է: Այն դարաշրջանում, երբ կանայք բոլորի համար ավելի ցածր էակներ էին, և տղամարդկանց համար ցածր էր համարվում նրանց սիրելը, և Ալլահի առաքյալը սիրում էր իր կանանց, դուստրերին, հարազատներին և սովորեցնում էր, որ հավատացյալները պետք է լավ վերաբերվեն կանանց: Մարգարեն բարի և ողորմած էր նույնիսկ իր թշնամիների հանդեպ: Oneակատամարտերից մեկի ժամանակ, երբ մահմեդականները մահանում էին հեթանոսների սրի տակ, մարդիկ խնդրում էին նրան հայհոյել թշնամուն, և նա պատասխանեց. «Ինձ չեն ուղարկվել հայհոյելու»: Փոխարենը, նա ասաց. «Օ my, Տեր իմ: Ներիր իմ ժողովրդին, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում »:
Նա իր զինվորներին հրամայեց խուսափել դավաճանությունից և դավաճանությունից, արգելեց կանանց, երեխաների, տարեցների, հաշմանդամների, հաշմանդամների, կույրերի և կաղերի սպանությունը, հրամայեց ոչնչացնել տները, չկառուցել արմավենու ծառեր, պտղատու ծառեր և բերք, չթողնել մարդկանց ապրուստը:
Անկասկած, Մուհամմադ մարգարեն հիանալի անձնավորություն էր: 14 դար շարունակ ամբողջ աշխարհի միլիարդավոր մարդիկ սիրում և սիրում են նրան: Նրանք ընդօրինակում են նրան, նրանք սովորում են նրանից, միլիոնավոր նորածին երեխաներ կոչվում են նրա անունով: Դա հնարավոր չէ հասնել ուժի և ուժի, և ոչ էլ կարելի է գնել որևէ գումար: Հավատքի լույսը, որը գալիս է մարդու սրտից, արտացոլվում է հավատացյալների սրտերում, նույնիսկ հազարամյակներ անց:
Թերևս, մարդկության պատմության մեջ միայն երկու անձ է պատվել, պատվել և հարգվել ՝ Հիսուսին և Մուհամմադին: Եվ սա հասկանալի է, քանի որ Մուհամմադ մարգարեն ասաց. «Աստծո բոլոր առաքյալները եղբայրներ են»:
Մուֆթի ԴՈՒՄՈՒ «Ումահ» .- ասել է Իսմագիլովը - «UNIAN-Religion» - ի համար