Կյանքը հարստության մեջ, թե սիրո խրճիթում: Ընտրություն կատարելը հեշտ չէ: Եվ նույնիսկ եթե դուք արդեն ինքներդ եք պատկերացրել, ձեր ցանկություններն ու սկզբունքները, կյանքը հարուցում է ձեր անակնկալները:

Սիրո և անուղղելի կորստի պատմություն վերջին երեսուն տարվա երկրի կյանքի ֆոնի վրա: Երիտասարդ դարաշրջանը և Զինան, ոգեշնչված մեծ հույսերով, հակառակ իրենց ծնողների խորհուրդներին, գնում են քաղաք իրենց երազանքի համար: Նրանք շատ են ձեռք մեկնելու, կկարողանան իսկապես ընկերներ ստեղծել, թաղել միամտությունն ու պատրանքները, գոյատևել վերելքից ու անկումից: Նրանք կհասկանան, որ կյանքում գլխավորը մարդկանց մեջ սերն ու հավատն է պահպանում և հույսը դնում դեպի լավը: Ինչ էլ որ լինի:

Կոկորդիլոսը, վայրի վարազներն ու կապիկները պատերազմ էին հայտարարում մարդկանց վրա: Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես կանգնեցնել դրանք:

Եվրոպայում առաջ են ընթանում միլիոնավոր վայրի վարազներ, և ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես կանգնեցնել դրանք: Հնդկաստանում և Ուգանդայում կապիկները նախասահմանում են մարդկանց, ովքեր գրավում են իրենց անտառները, իսկ Արևելյան Թիմոր կղզին չի կարող հաղթահարել արյունահեղ կոկորդիլոսների ներխուժումը ՝ սպանելով տասնյակ մարդկանց: Մարդկանց և կենդանիների միջև պատերազմ է ընթանում, և առավելությունն ամենևին էլ մեր կողմերից չէ: Lenta.ru- ն զեկուցում է հրապարակումներ իր ճակատներից:

Ես ուզում եմ ամեն ինչ իմանալ

Հավանաբար այստեղ հանդիպել եք սրտի նման պատմություն «ձեր կապիկի և նրա հղի դաստիարակի մասին»:

Թույլ տվեք պատմել ձեզ, թե ինչպես դա իրականում եղավ:

«Առաջին շփման» պատիվը `տարբեր տեսակների ներկայացուցիչների զրույցը, պատկանում է շիմպանզե Վաշինոյին և նրա ուսուցիչներին, ամուսիններին` Ալենին և Բեատրիս Գարդներին: Այդ ժամանակ արդեն հայտնի էր, որ կենդանիները կարող էին մտածել. Նրանք կարող են խնդիրներ լուծել «մտքով», այսինքն ՝ ոչ միայն փորձությամբ և սխալներով, այլև նոր վարքագիծ հնարելով:

Դա ապացուցեց գերմանացի հոգեբան Վոլֆգանգ Կյլերը, ով քսանմեկերորդ դարի սկզբին անցկացրեց շիմպանզե հետախուզության վերաբերյալ իր հայտնի հետազոտությունը: Իր փորձերից մեկի ժամանակ կապիկը մի շարք անհաջող փորձերից հետո, որը կարող է փայտով փչել բարձր բանանը կամ այն ​​ձեռք բերել, բարձրանալ տուփի վրա, նստեց, «մտածեց», իսկ հետո վեր կացավ, դրեց տուփերը միմյանց գագաթին, փայտով բարձրանալով նրանց վրա և նետեց թիրախը:

Trueիշտ է, նրանք չկարողացան հասնել հատուկ հաջողությունների Գուայի դաստիարակության գործում, բայց Դոնալդը սկսեց միրգ դառնալ. Նրա խոսքը դանդաղեցրեց, բայց նա սովորեց կատարելապես ընդօրինակել Գուայի աղաղակներն ու սովորությունները և նույնիսկ սկսեց կծել կեղևը իրենից հետո ծառերից: Վախեցած ծնողները ստիպված են եղել դադարեցնել փորձը, Գուային ուղարկել են կենդանաբանական այգի: Հոգեբանների մեկ այլ զույգ ՝ Հայեսի զույգը, որը բարձրացրեց Վիկիի շիմպանզան, մեծ դժվարությամբ, այնուամենայնիվ, կարողացավ սովորեցնել նրան արտասանել մի քանի բառ ՝ «մայր», «հայր», «բաժակ»:

Միայն 1966-ին էթոլոգները Ալենը և Բեատրիս Գարդները, դիտելով Վիկիի մասին ֆիլմերը, նկատեցին, որ նա ուզում է և կարող է շփվել նշանների միջոցով. Օրինակ, նա սիրում էր մեքենա վարել և, մարդկանց հետ իր ցանկությունը հաղորդելու համար, եկավ գաղափար ՝ նրանց պատկերներ բերելու: մեքենաներ, որոնք դուրս են բերել ամսագրերից: Դա ոչ խոսակցությունն էր, որ այն դարձնում էր խոսքի անկարող, այլ ձգանի կառուցվածքը: Եվ այդ ժամանակ Գարդները մտավ գաղափար ՝ շիմպանզեներին սովորեցնել խուլերի կողմից օգտագործված նշանների լեզուն:

Այսպիսով սկսվեց «Washoe նախագիծը»:

Վացոն և նրա ընտանիքը

Շիմպանզեների աշխարհի ապագա առաջին տիկինը Աֆրիկայում բռնել է 10 ամսական ձագ: այն ի սկզբանե ենթադրվում էր, որ օգտագործվում էր տիեզերական հետազոտության մեջ. Ըստ երևույթին, նա պարզապես ծնվել է հանրաճանաչության համար:

Այգեպանները Վաշոն մեծացրել են որպես իրենց սեփական երեխա: Նա ոչ միայն հիշեց այն ժեստերը, որոնցով որդեգրող ծնողները դիմեցին իրեն, այլև հարցեր ուղղեց, մեկնաբանեց իր իսկ գործողությունները և ուսուցիչների գործողությունները, և ինքը խոսեց նրանց հետ:

Նրա առաջին «խոսքը» «ավելին» -ի նշան էր. Նոր բառեր շոշափել, գրկել, բուժել կամ ներկայացնել: Gardners- ի հետ կյանքի առաջին տարվա ընթացքում Վաշոն տիրապետում էր 30 Ամսլենսի ՝ խուլերի ամերիկյան լեզվին, առաջին երեք տարիներին ՝ 130 նիշ: Երեխային տիրապետելով լեզուն նույն հաջորդականությամբ ՝ նա սովորեց նշանները միավորել հասարակ նախադասությունների: Օրինակ ՝ Ուաշինոն վնասում է հետազոտողներին, որ իրեն ծխող ծխախոտ տա. Նշանները «ծխում են ինձ», «ծխում է Washo», «արագ ծխում»: Վերջում հետազոտողը ասաց. «Հարցրեք քաղաքավարի», որին Վաշոն պատասխանեց. «Խնդրում եմ, ինձ տաք այս ծուխը»: Սակայն նրան ծխախոտ չեն տվել:

Պարզվեց, որ Washo- ն ընդհանրացումներ է անում ոչ ավելի վատ, քան այն փոքր երեխաները, ովքեր սկսում են տիրապետել լեզուն: Օրինակ ՝ իր իմացած առաջին նշաններից մեկը «բաց է»: - Նա նախ դիմեց, երբ ուզում էր, որ սենյակի դուռը բացվի, հետո սկսեց օգտագործել այն բոլոր դռները բացելու համար, այնուհետև գզրոցների, բեռնարկղերի, շշերի համար և, վերջապես, նույնիսկ ջրի ծորակը բացելու համար:

Կապիկը ճիշտ օգտագործում էր անձնական դերանունները, գաղափարներ անցյալի և ապագայի վերաբերյալ (հետագայում նրան հիմնականում հետաքրքրում էին արձակուրդները, օրինակ ՝ Սուրբ Ծնունդը, որը նա շատ էր սիրում), նախադասությունների բառերի կարգը (օրինակ ՝ նա հիանալի հասկանում էր «դու ինձ ցնցում ես» և «ես կճռոտում եմ» տարբերությունը): »): Երբեմն Վաշոն փորձում էր «խոսել» ոչ միայն մարդկանց, այլև այլ արարածների հետ: Մի անգամ, երբ մի շուն հաչալով հետապնդեց մեքենայի հետևում, որում նա մեքենա էր վարում, Վասոն, որը վախեցած էր շներից մինչև մահ, փոխարենը թաքնվելու փոխարեն, սովորության պես, թեքվեց պատուհանից և սկսեց կատաղորեն ժեստիկուլացնել. «Շուն, գնա՛»:

Մինչդեռ վերջերս վերջերս ծնված մի քանի շիմպանզեներ բերվել էին Գարդների լաբորատորիա: Նրանք շատ արագ սովորեցին և շուտով սկսեցին հաղորդակցվել միմյանց հետ ժեստերի լեզվով: Եվ երբ Washo- ի երեխան ծնվել է, նա սկսեց սովորել ժեստեր ՝ դիտարկելով ոչ թե այլ մարդկանց, այլ մյուս կապիկներին: Միևնույն ժամանակ, հետազոտողները բազմիցս նկատել են, թե ինչպես է Washo- ն «դնում իր ձեռքը» - ուղղում է ժեստ-խորհրդանիշը:

1967-ի ապրիլին Washo- ն առաջին հերթին բառերից օգտագործեց միացություններ: Նա հարցրեց, որ «ինձ քաղցրավենիք տվեք» և «բացեք»: Այս պահին շիմպանզեն այն ժամանակաշրջանում էր, երբ մարդու երեխաները նախ սկսեցին օգտագործել երկու բառերի համադրություններ: Մարդկանց և կապիկների կարողությունների համեմատությունը հետազոտության հաջորդ ոլորտն էր: Բայց այս կողմը Գարդներներին բերեց որոշակի դժվարությունների: Փաստն այն է, որ սկզբում գիտնականների մի մասը չճանաչեց Վաշինոյի խոսելու կարողությունը: Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսոր Ռոջեր Բրաունը, որը հայտնի է երիտասարդ երեխաների մոտ խոսքի զարգացման վերաբերյալ իր հետազոտություններով, հավատում է, որ Վաշինոն միշտ չէ, որ ամուր է պահպանում ճիշտ բառերի կարգը և, հետևաբար, չի հասկանում տարբեր կատեգորիաների բառերի միջև կապերը, որոնք նախադասությանը տալիս են որոշակի իմաստ: Obակոբ Բրոնովսկին և լեզվաբան Ուրսուլա Բելուգին հրապարակեցին թեժ հոդված, որում ասվում է, որ Ուաթոն չի կարող խոսել, քանի որ նա երբեք հարցեր չի տալիս և չի օգտագործում բացասական նախադասություններ: Վերջապես, լեզվաբան Նոմ Չոմսկին կտրականապես ասաց, որ շիմպանզեի ուղեղը հարմարեցված չէ, որպեսզի կենդանին խոսի:

Միևնույն ժամանակ, հետազոտությունները բերեցին ավելի ու ավելի նոր արդյունքներ, որոնք Գարդները վերլուծեց և ուշադիր համեմատեց երեխաների մոտ խոսքի զարգացման վերաբերյալ առկա տվյալների հետ: Եվ շուտով քննադատներին ստիպեցին հետ վերցնել իրենց առարկություններից մի քանիսը

Ռոջեր Բրաունը խոստովանեց, որ բառի կարգը կարևոր չէ: Որոշ լեզուներում, օրինակ ՝ ֆիններեն, այն նույնքան կարևոր չէ, որքան անգլերենում: Մի նախադասության մեջ բառերի դասավորությունը մեծ դեր չի խաղում խուլ և համր ASL- ների լեզվով: Եվ երեխաներն իրենք հաճախ խախտում են կարգի բառը, բայց ... հիանալի հասկանում են միմյանց:

Գարդնները եկել են այն եզրակացության, որ երեխաներն ու կապիկները շատ մոտ են հարցերին պատասխանելու, երկթեզր նախադասություն կազմելու, գոյականներ, բայներ և ածականներ օգտագործելու առումով, ինչպես նաև նախադասության մեջ բառի կարգը: Քերականական նորմերին անծանոթ, երեխաները, ինչպես շիմպանզեները, ձգտում են ամբողջ նախադասությունները փոխարինել մեկ կամ երկու բառով:

Աուդիտը ցույց տվեց, որ Վաշինոն ազատորեն հարցեր է տալիս և բացասական նախադասություններ է օգտագործում: Կապիկը կարողանում է օգտագործել «ոչ», «ես չեմ կարող», «բավարար» նշանները: Washo- ն արագորեն շրջվեց նկարազարդ ամսագրերի միջով և մարդկանց հարցրեց. «Ի՞նչ է դա»: Շիմպանզեի ուղեղի սահմանափակ հնարավորությունների մասին Չոմսկու հայտարարությունները պարզապես չեն կարող ճշգրտվել. Այս հարցը պարզելու համար դեռ մեթոդներ չկան: Միայն վերջերս ամերիկացի գիտնական Նորման Գեսվինդը սկսեց փորձեր ՝ նպատակ ունենալով պարզել, թե արդյոք շիմպանզե ուղեղում գտնվող տարածքը նման է մարդու, որը կարգավորում է խոսքի գործունեությունը մարդկանց մեջ:

Երբ Gardners- ը ավարտեց իր աշխատանքը Washo- ի հետ 1970 թ.-ին, նրան սպառնում էր գնալ կենսաբժշկական կենտրոններից մեկը "փորձերի համար" և, եթե նա չմահանար, ապա գոնե իր մնացած օրերը գոնե անցկացնի փոքրիկ մենակախցիկում: Գարդների օգնական Ռոջեր Ֆաուսը, ով ստեղծեց «Կապիկների ֆերմա» ծրագիրը, որի վրա այժմ փրկվեց նրան «խոսող» կապիկների գաղութը, իսկ այնուհետև լաբորատորիաներում վարժեցված այլ շիմպանզեներ:

Գորիլայի պրոֆեսոր

«Վացո ընտանիքի» ուսումնասիրությունների արդյունքները կարծես թե լիովին անհավատալի էին, բայց 70-ականներին անկախ հետազոտողների մի շարք խմբեր, որոնք աշխատում էին մարդածին կապիկների տարբեր տեսակների հետ, հաստատում և լրացնում էին այդ տվյալները: Բոլոր 25 «խոսող» կապիկներից թերևս ամենահզորը գորիլա Կոկոն էր, ով բնակվում է Սան Ֆրանցիսկոյի մերձակայքում: Կոկոն իսկական պրոֆեսոր է. Նա, ըստ տարբեր գնահատականների, օգտագործում է Ամսլենայի 500-ից մինչև հազար նիշ, կարողանում է հասկանալ անգլերենի ևս 2000 նիշ և բառ, և, փորձարկումների լուծում տալով, ցույց է տալիս չափահաս ամերիկացու համար նորմին համապատասխանող հետախուզության գործակիցը:

Այնուամենայնիվ, ինչպես և մյուս «խոսող» կապիկներին, նրա խոսքի և բանականության հիմնական զարգացումը տեղի ունեցավ նրա կյանքի առաջին տարիներին (որպես կանոն, տաղանդավոր կապիկները խոսքի զարգացման մեջ հասնում են երկու տարեկան երեխայի մակարդակի և որոշ առումներով ՝ երեք տարեկան): Մեծանալով ՝ նրանք հիմնականում մնում են երեխաների պես, երեխայականորեն արձագանքում են կյանքի իրավիճակներին և նախընտրում են խաղերը ժամանակ անցկացնելու բոլոր այլ եղանակներով: Կոկոն դեռ խաղում է տիկնիկների և խաղալիք կենդանիների հետ և զրուցում նրանց հետ ՝ ամաչելով, երբ ինչ-որ մեկը նրան գտնում է այս զբաղմունքի մեջ:

Կոկոն շատ է սիրում կատուներին (նա ուներ իր կատուն, որը վերջերս մահացավ), սիրում է նկարել: Կոկոյի նկարները կարելի է դիտել նրա կայքում ՝ http://www.koko.org/index.php, որտեղ կարող եք գտնել նաև գորիլայի կյանքի վերջին նորությունները, որոնք արդեն քառասունյակի տակ են (շիմպանզեները և գորիլաները կարող են ապրել մինչև 45-50 տարի):

Այժմ գիտնականները ցանկանում են Կոկոյի «հումանիտարացումը» նոր մակարդակի հասցնել. Նրանք պատրաստվում են սովորեցնել նրան, թե ինչպես կարդալ:

Շաբաթվա ընթացքում լրատվամիջոցները տարբերվում էին Ռուսաստանի ազգային նկարիչ Նադեժդա Բաբկինայի վիճակից: Հիշեցնենք, որ նկարիչը գտնվում է ծանր թոքաբորբով հիվանդանոցում: Հաղորդվում էր, որ Բաբկինայի վիճակը բարելավվել է, և որ նա տեղափոխվել է մասնավոր կլինիկայից ռազմական հոսպիտալ: Ի վերջո, պարզ չէ `նկարիչը հաստատե՞լ է կորոնավիրուսը:

Մարգարիտա Կորոլևա, Նադեժդա Բաբկինայի ընկերը. «Որքան ես գիտեմ, այն թեստերը, որոնք անցկացրել է Նադեժդա Գեորգիևնա Բաբկինան, դրանք բացասական արդյունք են տվել:

Այս հարցազրույցը տվել է Բաբկինայի ընկեր Մարգարիտա Կորոլևան ՝ Ժողովրդի արտիստի ռազմական հոսպիտալ տեղափոխվելուց մի քանի ժամ առաջ: Աստղային սննդաբանը չթաքցրեց. Մասնավոր կլինիկայի բժիշկները շարունակում են պայքարել Նադեժդա Բաբկինայի կյանքի համար, որտեղ երգչուհին տեղադրվել է ապրիլի 1-ին: Բաբկինայի ընկերը անընդհատ կապի մեջ է իր հաճախող բժիշկների հետ:

Մարգարիտա Կորոլևա«Ավելի քան երկու օր Նադեժդա Բաբկինան գիտակցված էր: Այն թթվածնի վրա է, այն անջատված է թթվածնից, այնուհետև միացված է դրան: Նա ինքնուրույն է շնչում, կրկին թթվածին է պահանջվում: Իրավիճակը իսկապես շատ ծանր է »:

Երկուշաբթի օրը թերթերը դուրս եկան հուսադրող վերնագրերով. «Թոքաբորբով հիվանդ Նադեժդա Բաբկինան դուրս եկավ կոմայից», «Երգչուհի Նադեժդա Բաբկինան դուրս եկավ կոմայից և խնդրեց տապակած կարտոֆիլը սնկով»:

Մարգարիտա Կորոլևա«Դե, ես չգիտեմ, թե հարցրել եմ, թե արդյո՞ք դա արդեն հեռու է: Նա սկսեց մի փոքր զրուցել անձնակազմի հետ, կարծում եմ, որ սովորական ուտելիք ունի ՝ գդալով, օգնությամբ »:

Երեքշաբթի իրավիճակը լարվեց: Հաղորդվում էր, որ Նադեժդա Բաբկինան ազդել է նրա թոքերի կեսից ավելին, և նա չի կարողացել խոսել:

Մարգարիտա Կորոլևա«Ո՞վ կգա մի բան, որը գրելու է ամսագրերում: Մի հավատացեք դրան: Վստահ չեմ, որ նա հաստատ կորոնավիրուս չէ, հետևաբար կան կեղծ դրական արդյունքներ և կեղծ բացասական արդյունքներ, ախտորոշումը ցույց կտա կյանքը: Այս իրավիճակում երկկողմ թոքաբորբը: Մենք մեր բռունցքները պահում ենք, որպեսզի ամեն ինչ լավ անցնի, որ վերականգնումը շատ լավ անցավ »:

Բայց երկկողմ թոքաբորբը ախտորոշվեց նաև Ալեքսանդր Վասիլևում: Նորաձևության պատմաբանը զրուցել է Նադեժդա Բաբկինայի հետ իր հոսպիտալացումից մեկ օր առաջ և վախենում էր, որ նա հիվանդանալու է, քանի որ նրանք երկուսի համար ունեն մեկ դիմահարդար: Վասիլևի ջերմաստիճանը բարձրացավ մինչև 38, բացվեց հազ: Նա անմիջապես հոսպիտալացվել է Կոմունարկայում: Բայց նորաձևության պատմաբանի մարմինը պարզվեց, որ ավելի ուժեղ է, Վասիլևը արագ վերականգնվել է: Coronavirus- ը չի հաստատվել:

Բաբկինայի ընկերը չի բացառել. Ազգային նկարիչը դժվար է հանդուրժել սթրեսային հիվանդությունը:

Մարգարիտա Կորոլևա«Ես խոսում եմ այն ​​սթրեսի մասին, որում նա գտնվում էր տարեդարձից առաջ: Սթրեսը միջամտեց Նադեժդա Գեորգիևնայի կյանքի ծրագրին և, ցավոք, իջեցրեց նրա անձեռնմխելիությունը: Նա շատ էներգետիկ էր, բայց նա քնում էր քիչ: Մինչ նա դեռ թույլ է, սպասենք: Բժիշկները ասում են, որ մի օր նա ինքն իրեն կզգա, կապ կստանա »:

Իսկ ԶԼՄ-ները գրում են, որ Նադեժդա Բաբկինան ինքն է պահանջել, որ նրան տեղափոխեն ռազմական հիվանդանոց, որտեղ նրանք ոտքերի վրա տեղադրեցին Josephոզեֆ Կոբզոնին և Լիդիան: Բաբկինայի համերգի տնօրեն Սերգեյ Գորոխը հեռախոսով հերքեց, որ նկարիչը գտնվում է ռազմական հիվանդանոցում:

Սերգեյ Գորոխ«Նա արդեն երրորդ օրն է շնչում և խոսում է»:

Թղթակից«Այժմ տեղեկություններ կան, որ նրան տեղափոխել են զինվորական հոսպիտալ: Սա ճիշտ է »:

Սերգեյ Գորոխ«Դուք կարդում եք, խնդրում եմ, մեր թատրոնի կայքում: Ամեն ինչ այնտեղ է գրված »:

Բայց Բաբկինա թատրոնի կայքում տեղակայված տեղեկատվությունը ապրիլի 7-ից չի թարմացվել: Լռում է նաև ազգային նկարչի ընտանիքը:

Մարգարիտա Կորոլևա«Իհարկե, ինչպես բոլոր հարազատները, Եվգենի Գոռը նույնպես տեղեկություններ ունի, բայց ոչ ոք այժմ չի ցանկանում որևէ բան ակնկալել: Բժիշկները ջանք են գործադրում հնարավորինս օգնելու համար և, որպես արդյունք, անում են ամեն ինչ, որպեսզի Նադեժդա Գեորգիևնան վերականգնվի առողջությունը »:

Մարզե՞լ եք կենդանիներ կամ մտքեր եղբայրներ:

Այնուամենայնիվ, այս ուսումնասիրությունների եզրակացությունները չափազանց սկանդալային և ամբողջովին անընդունելի էին գիտական ​​համայնքի մեծ մասի համար: Մի կողմից, «խոսող» կապիկները պարզվում էին, որ քսուքը քսուքն է ՝ փիլիսոփաների և հոգեբանների բանականության քսուքով ՝ գիտակցված մարդու և անասունների միջև անդունդի մասին, որոնք վերահսկվում են ռեֆլեքսների և բնազդի միջոցով:

Մյուս կողմից, լեզվաբանները հարձակվեցին. Ամերիկյան լեզվաբանության մեջ գերիշխող Նոեմ Չոմսկու հայեցակարգի համաձայն ՝ լեզուն իրենից ներկայացնում է գենետիկ ունակություն, որը յուրահատուկ է միայն մարդկանց համար (ի դեպ, ծաղրելու «խոսող» կապիկներից մեկին, որին նրանք նրան անվանում են «Չիմսկի»):

Քննադատների կարծիքով ՝ կապիկների ժեստերը իմաստալից նշաններ չեն, այլ հետազոտողների պարզ իմիտացիա, լավագույն դեպքում ՝ «պայմանավորված ռեֆլեքսներ», որոնք ձեռք են բերվել դասընթացների արդյունքում: Փորձարարները, խոսելով կապիկների հետ, ենթադրաբար, ամբողջ ժամանակ իրենց ակնարկներ են տալիս, առանց գիտակցելու դա `դեմքի արտահայտություններով, աչքերով, ինտոնացիայով և կապիկներով կենտրոնանում են ոչ թե իրենց խոսքերի, այլ ոչ-բանավոր տեղեկատվության վրա:

«Խոսող» կապիկներին համեմատում էին Օրլովյան ջարդարար Քլիվեր Հանսի հետ, որի տերը «ուսուցանում էր» ձիուն `հաշվել և պատասխանել հարցերին: Այնուհետև պարզվեց, որ Հանսը պարզապես արձագանքում է իր մարզչի նուրբ շարժումներին:

Ռամբոյի նպատակներից մեկն էր կապիկներին խրախուսել հնարավորինս քիչ ճիշտ պատասխանների համար: Մեծահասակ կապիկ Սավիգ Ռամբոն, որի հետ աշխատել էին, առանձնահատուկ տաղանդներ չցուցադրեց և միայն խորացրեց նրա թերահավատությունը:Բայց մի պահ երեխան Կանզին, այս կապիկներից մեկի որդին, որը մշտապես պտտվում էր մոր շուրջը, հանկարծ սկսեց պատասխանել նրա համար `իր իսկ նախաձեռնությամբ: Մինչև այդ պահը ոչ ոք նրան ոչինչ չէր սովորեցրել, հետազոտողները ընդհանրապես ուշադրություն չէին դարձնում նրան, բայց նա փայլուն պատասխանեց:

Շուտով պարզվեց, որ նա նույնպես ինքնաբուխ սովորեց անգլերեն հասկանալ, և բացի այդ, զգալի տաղանդ ցուցադրեց համակարգչային խաղերի համար: Աստիճանաբար, Կանզիի և նրա քրոջ ՝ Bonbonishy- ի հաջողությունների շնորհիվ, թերահավատության հետք չկար Savage Rambo, և նա սկսեց ցույց տալ գիտական ​​աշխարհին, որ իր «խոսող» շիմպանզեները գիտեն երեք լեզուներ (yerkish, amslen և մոտ 2000 անգլերեն բառեր), հասկանում էին բառերի իմաստները և նախադասությունների շարահյուսությունը, որը կարող է ընդհանրացնել և փոխաբերել, միմյանց հետ խոսել և միմյանցից սովորել:

Ըստ գիտնականի, կապիկները հաճախ կռահում են խոսողի մտադրությունները, նույնիսկ չհասկանալով բառերի իմաստը: Ասես մի մարդ հեռուստացույցի ձայնով նայում էր սերիալին, անջատված: Ի վերջո, իմաստը դեռ պարզ կլինի: Ռամբոն հաստատեց այս դիտարկումը ՝ անցկացնելով փորձ, համեմատելով 8-ամյա Կանզսի և 2-ամյա աղջկա առաջարկությունների առաջարկների ընկալումը: Թեստերը տևեցին 1988-ի մայիսից մինչև 1989-ի փետրվարը: 600 բանավոր հանձնարարականներից Կանսին կատարել է 80%, իսկ Ալին `60%: Օրինակ ՝ «ափսեը մտցրեք միկրոալիքային վառարանում», «դույլը հանեք փողոցով», «լցրեք լիմոնադը Կոկա-Կոլայում», «տոպրակի մեջ դրեք սոճու ասեղներ» և այլն: Կապիկների այդպիսի զարմանալի լեզվական պահվածքը ակնհայտ, չնայած երկիմաստ հարց է առաջացնում: Կարելի՞ է համարել, որ Ուաթոյի, Կանզիի և Կոկոյի լեզուն մոտ է երկամյա երեխայի լեզվին, թե՞ այն բոլորովին այլ «լեզու» է, պարզապես մի փոքր նման է մարդու:

Savage Rambo- ի հետազոտությունը շատ դժվար էր վիճարկել: Նրանք, ովքեր փայփայում են մարդկային բացառիկությունը, կարող են միայն ասել, որ կապիկների կողմից օգտագործվող լեզուն դեռ շատ հեռու է մարդուց: Ինչպես կատակում էր. «Խոզը մտավ կրկեսի ասպարեզ և ջութակի վրա վիրտուոզ կտոր խաղաց: Բոլորը ոգևորությամբ ծափահարում են, և միայն մեկ հանդիսատես չի ծափահարում ՝ բեմում անտարբեր հայացքով նայելով: «Ձեզ դուր չեկավ դա»: - հարցնում է հարևանը: «Ոչ, վատ չէ, բայց ոչ Օիստախը»:

Կենդանիների աշխարհում `մշակույթ, կրթություն, հույզեր

«Կենդանիները անգիտակից վիճակում են»: Այս թեզը վերջին հույսն է ՝ հաստատելու մարդու բացառիկ դիրքը այլ կենդանի էակների մեջ ՝ մեզ տալով բարոյական իրավունք ՝ դրանք պահել բջիջներում, փորձերի համար օգտագործել և գործարաններ կառուցել «կենդանի մսի» արտադրության համար:

Բայց դեռ քսաներորդ դարի կեսերին հայտնվեց էթոլոգիան `կենդանիների վարքի գիտությունը: Եվ էթոլոգների դիտարկումները թույլ տվեցին բոլորովին այլ տեսք ունենալ կենդանիների հոգեկան ունակություններին:

Պարզվեց, որ կապիկներն (ինչպես փղերը և դելֆինները) ինքնաճանաչված են, համենայն դեպս մարմնական մակարդակում. Իրենք իրենց ճանաչում են հայելու մեջ: Նրանց կողմից ցուցադրվող հույզերի սպեկտրը շատ հարուստ է: Օրինակ ՝ ըստ էթոլոգ Պենի Փաթերսոնի դիտարկումների, գորիլաները սիրում և ատում են, լաց լինում և ծիծաղում, նրանք գիտեն հպարտությունն ու ամոթը, համակրանքը և խանդը ... Սանկտ Էնդրյուսի համալսարանի բրիտանացի կենսաբանների կողմից իրականացված վերջին ուսումնասիրություններից մեկը նույնիսկ ցույց տվեց, որ դելֆինները մի տեսակ հաստատուն են անուններ միմյանց համար:

Սա այլևս բնազդ չէ, այլ մշակութային հմտություն, որը սերնդեսերունդ փոխանցվում է սերունդ: Վերջին տարիներին հայտնվել են կապիկների մշակութային ավանդույթների ավելի ու ավելի ուսումնասիրություններ, և այնտեղ «մշակույթ» բառը օգտագործվում է առանց չակերտների:

Այնուամենայնիվ, ըստ Եվգենի Պանովի, «մարդածին կապիկներին գործիքային գործունեության զարգացման բարձր մակարդակը վկայում է գործողությունների երկար հաջորդականությունների ռացիոնալ պլանավորման նրանց կարողության մասին: Այնուամենայնիվ, դա չի հանգեցնում զարգացող նյութական մշակույթի առաջացման »:

Բայց միգուցե կապիկներին դա պարզապես պետք չէ: Հիշեցեք Դուգլաս Ադամսի պոռնկությունը. «Մի մարդ միշտ հավատում էր, որ ինքը ավելի խելացի է, քան դելֆինները, քանի որ նա շատ բաների է հասել. Նա հորինել է անիվ, Նյու Յորք, պատերազմներ և այլն, իսկ դելֆինները հենց այդպես էին վարվում ՝ զվարճանալով և զվարճանալով ջրի մեջ: Դելֆիններն, իրենց հերթին, միշտ հավատացել են, որ դրանք շատ ավելի խելացի են, քան մարդիկ ՝ հենց այդ պատճառով »:

Այո, հումոիդի կապիկի ուղեղը կշռում է երեք անգամ ավելի քիչ, քան մերը, բայց դա մեզ բացառություն չի դնում այլ կենդանի արարածների թվում. Դելֆինները, Whales- ը, փղերը շատ ավելի մեծ ուղեղ ունեն, քան մերը: Հետազոտողները որոշեցին ոչ թե համեմատել ուղեղի ծավալը, այլ ուղեղի քաշի հարաբերակցությունը մարմնի քաշին: Բայց ահա վատ բախտը. Այս հարաբերակցությամբ լաբորատոր մկները մեզնից առաջ էին:

Այնուհետև Գարդնները աշխատեցին երեք ծխնելույզների հետ: Մոյը (սուահիլիերենից նրա անունը նշանակում է «մեկ») վեց տարեկան է, չորրորդ տարին ՝ Tatu- ն («երեք»), Nne- ն («չորս») արական է, նա երկուսուկես տարեկան է: Այս փուլի մեկնարկից քիչ առաջ Ուաշոն դուրս է եկել փորձից: Բոլոր շիմպանզեները ժամանել էին ֆերմա ՝ ծննդյան պահից ոչ ուշ, քան չորրորդ օրը: Ի սկզբանե նրանք ապրում էին խիստ, գիտականորեն հաստատուն ռեժիմով: Յուրաքանչյուր կենդանին ունի իր բնակելի տարածքը `ննջասենյակ, խաղերի տեղ, բաղնիք և ճաշասենյակ: Երեք աշխատող աշխատում է յուրաքանչյուր ընտանի կենդանու հետ, խիստ պլանավորված դասընթացներում նրանք արագ ուսուցում են շիմպանզեներին ASL: Ուսուցիչները սովոր են օգտագործել դա. Աշխատակիցներից մեկը խուլ է իրեն, մնացածը խուլ ծնողների երեխաներ են: Կենդանիների ներկայությամբ ֆերմայում աշխատող բոլոր աշխատակիցները շփվում են միայն ASL- ի հետ, այնպես որ շիմպանզեները երբեք չեն լսում մարդու խոսքը:

Ֆերմայի աշխատանքային օրը սկսվում է առավոտյան յոթից, երբ նախարարները արթնացնում են շիմպանզաները: Ամեն օր որոշվում է «օրվա նշան». Նոր նշան, որ մանկավարժները փորձում են ներդնել իրենց ընտանի կենդանիների առօրյան ՝ հնարավորինս բնական պայմաններ ստեղծելով իրենց բառապաշարը լրացնելու համար: Պարտադիր առավոտյան զուգարանից հետո, նախաճաշը, ի թիվս այլ բաների, ներառում է նաև մի բաժակ տաք կաթ: Եվ մինչ ուտելիս, շիմպանզեները սովոր են անկախությանը. Իրենք պետք է կապեն գրպանը և ուտեն առանց արտաքին օգնության: Ուտելուց հետո դուք պետք է խոզանակեք ատամները և մազերը խոզանակեք:

Եթե ​​ջերմություն չկա, շիմպանզեները քայլում են հագուստով, որը իրենք պետք է կրեն: Նրանք մահճակալներ են պատրաստում և մաքրում են անում: Որպես կանոն, կապիկները կարողանում են մաքրել թափված հեղուկը, լվանալ ամանները և կատարել այլ առաջադրանքներ: Այս ամենը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում լեզվի իմացության վրա և խուսափում է փչացնելուց:

Դասերն անցկացվում են ճաշից առաջ և հետո: Կես ժամ `մարզում նշանների օգտագործման համար, և ևս կես ժամ` նկարազարդ ամսագրերի, գրքերի դիտում: Այսպես կոչված «մանկավարժական» խաղերը նրանց խրախուսում են նկարել, ընտրել որոշակի շարքից իրեր, կուբիկներով զվարճանալ, նրանց սովորեցվում է ասեղ թել և նույնիսկ կարել: Պարզվել է, որ շիմպանզեները բավարար ուշադրություն են դարձնում երեսուն րոպե: Եվ գերլարումից խուսափելու համար նրանց ուղարկվում է ցերեկը երկու անգամ քնելու: Երեկոյան շուրջ յոթը նրանք լողանում են և քրտնում քնում երկար, թեթև հագուստով, այնպես, որ վերարկուն լավ չորանա:

Այս ապրելակերպով Մոյան ձեռք բերեց 150 նիշ բառապաշար, իսկ Թաթուն ՝ ավելի քան 60: Շաբաթը մեկ անգամ բոլոր հետազոտողները հավաքվում են քննարկելու արդյունքները, ներառյալ կերպարների էվոլյուցիան `շիմպանզեից մինչև շիմպանզե ծրագիր: Մի քանի շաբաթվա ընթացքում կենդանիների միջև հաղորդակցման մինչև 19 գործողություն գրանցվեց ASL- ի միջոցով: Նրանց մեծ մասը իջնում ​​է «գնալ խաղ» կամ «գալու» նշաններով (շիմպանզեները շատ են սիրում հալվել): Պատահել է, որ Մոյան, պատրաստակամորեն դաջվածքը գլորելով իր վրա, «ահա» ազդանշան տվեց ՝ նշելով, թե ինչպես պետք է բարձրանալ դաջվածքը: Մոյան Նանն անվանեց «երեխա» նշանով, կոծկեց նրա վրա և թող խմեցնի իր շիշից, իսկ ինքը ՝ Ննեն, չգիտես ինչու միայն իրեն, անվանում է Մոյա բլիթներ:

Շիմպանզեների այս սերունդը, ինչպես ցույց են տալիս համեմատությունները, գերազանցեց զարգացման գործում Վաշինոյին, քանի որ նրանք ավելի վաղ սկսել էին ծանոթանալ ASL- ի լեզվին և առաջին իսկ օրերից գտնվում էին ավելի բարենպաստ «խթանող» միջավայրում:

Անթրոպոիդային կապիկներին ուղղված խոսակցական հնարավորությունները հաջողությամբ ուսումնասիրվել են Միացյալ Նահանգներում և չորս այլ փորձերի միջոցով:

Բայց Նյու Յորքի Կոլումբիայի համալսարանում շիմպանզեների հետ անցկացվող փորձը վերջերս ընդհատվել է: Հոգեբանության պրոֆեսոր Հերլ Տեռասի կապիտուլյացիան պատճառող պատճառները լուրջ հակասություններ են առաջացրել գործընկերների շրջանում:

Չորս տարի առաջ Terrace- ն սկսեց մի փորձարկում, որի ընթացքում NL Chimpanzee- ն էր (նրա անունն է Nim Chimsky - ակնարկ ամերիկացի լեզվաբան Նոմ Չոմսկու կողմից): Նիմը տիրապետեց նշանների լեզվին նույնքան նախանձախնդրորեն, որքան մյուս «գեները», և նույնիսկ նա ձեռքը երկարեց մանկավարժներին ՝ նրան նոր նշաններ ցույց տալու համար: Նա հաջողությամբ անցավ լեզվի զարգացման «երեխաների» փուլը, հորինեց նոր նշաններ և սովորեց ... խաբել և ծաղրել: Չնայած այս ամենին, Տեռասը եկել է այն եզրակացության, որ շիմպանզեները ի վիճակի չեն ճիշտ նախադասություններ կառուցել: Իր փորձերի ժամանակ Տեռասը ուշադրություն չէր դարձնում Նիմի բառապաշարի լրացմանը, այլ նրա հայտարարությունների քերականությանը: Նա, կազմելով երկու բառերի համադրություն, բառերը բավականին իմաստալից համադրեց: Որոշ բառեր, օրինակ ՝ «ավելին», միշտ առաջին տեղում էին նրա հետ, իսկ մյուսները ՝ «ինձ», «ես», երկրորդում: Նիմը տեսավ, որ «տվեք ինձ» և «տվեք ինձ» արտահայտությունները նույն ձևով չեն կառուցված: Բայց հետագայում, ըստ Terrace- ի, նա չգնաց: Եվ ահա հենց սկզբից սկսվում են փոքր երեխաների և շիմպանզեների միջև խոսակցական հմտությունների օգտագործման տարբերությունները

Նախ, եթե շիմպանզեները կառուցում են երեք կամ մի քանի բառ-նշանների համադրություններ, ապա երրորդ և դրան հաջորդող տարրերը միայն հազվադեպ դեպքերում պարունակում են լրացուցիչ տեղեկություններ, նրանք կամ կրկնում են արդեն իսկ օգտագործված ժեստը, կամ անուն ավելացնում են անձնական դերանունին `« խաղալ (հետ) ինձ Nim ( om) »Նրա ձևավորած 21 քառամյա նախադասությունից միայն մեկը չկար կրկնություններ: Երեխաների լեզվով նման կրկնությունները, ըստ լեզվաբանության, գրեթե չեն նկատվում:

Երկրորդ տարբերությունն այն է, ինչ լեզվաբանները անվանում են արտահայտության միջին երկարություն: Երեխաները օգտագործում են ՝ ավելի հին, ավելի երկար և բարդ արտահայտություններ դառնալով: Երկու տարում նրանց նախադասությունների միջին տևողությունը մոտավորապես նույնն է, ինչ Նիմը `1,5 բառ (կամ նշանը), բայց հաջորդ երկու տարում Նիմի արտահայտությունների երկարությունը շատ դանդաղ էր աճում, իսկ երեխաների մոտ (և խուլ և առողջ) ) այն կտրուկ աճում է:

Եվ Նեմի իմաստաբանությունը տարբերվում էր երեխաների մոտ: Նա անհասանելի էր նշանի իմաստաբանական նշանակության և դրա օգտագործման մեթոդի միջև կապին: Նիմի համար ուտելի բանի և համապատասխան բայի միջև դիրքային կապը գոյություն չուներ. Նա որևէ տարբերություն չտեսավ «ընկույզ ուտել» և «ընկույզ ուտել» միջև: Դա հետևում է, պնդում է Տեռասը, որ շիմպանզեները չեն հասկանում իրենց ասածները:

Վերջապես, Terrace- ն մանրակրկիտ վերլուծություն կատարեց Նիմի «խոսակցությունները» մարդու հետ նկարահանված ֆիլմերի վրա և համեմատեց այս արդյունքները երեխաների և ծնողների միջև խոսակցությունների ուսումնասիրության հետ: Երեխաները սկսում են վաղ հասկանալ, որ խոսակցությունը մի տեսակ խաղ է, որի մասնակիցները անընդհատ դերեր են փոխում. Նախ կասեն մեկը, հետո մյուսը: Երեխան հազվադեպ է ընդհատում զրուցակիցը կամ զուգահեռ խոսում նրա հետ: Նիմում, դեպքերի մոտ 50 տոկոսում, հայտարարությունները խոչընդոտում էին զրուցակցի խոսակցությանը:

Զուգընկերոջ ավարտից հետո խոսակցություն վարելու երեք եղանակ կա. Դուք կարող եք ամբողջությամբ կրկնել մեկ ուրիշի արտահայտությունը, կարող եք մասամբ վերարտադրել ձեր ասածը և ավելացնել ինչ-որ բան ձեր սեփականից, և, վերջապես, կարող եք ասել, որ բոլորովին նոր բաներ, մինչև երկու տարեկան երեխաները կրկնում են իրենց ծնողներին մինչև իրենց հայտարարությունների 20 տոկոսը . Հաջորդ տարի կրկնությունների մասնաբաժինը իջնում ​​է երկու տոկոսի: Սակայն Nime- ն իր կյանքի ամբողջ երրորդ տարվա ընթացքում ընդօրինակեց իր ուսուցիչների արտահայտությունների 40 տոկոսը: Երկու տարեկանից ցածր երեխաները դեպքերի 20 տոկոսում լրացնում են զրուցակիցների խոսքը, իսկ երեք տարեկանից հետո նրանք այդպիսով աջակցում են խոսակցությունների կեսին: Նիմի հավելումը չի գերազանցել 10 տոկոսը

Կապիկի և տղամարդու միջև

Հիմնական խնդիրներից մեկն այն է, որ ամենուր մենք փնտրում ենք «նմանություններ» մեր մտքին և մեր լեզվին ՝ չկարողանալով որևէ այլ բան պատկերացնել: «Խոսող» կապիկները բոլորովին այլ արարածներ են, քան իրենց բնական հարազատները ՝ «հիմար կապիկները», ինչպես բնորոշեց Վասոն: Բայց նրանք երբեք չեն դառնա մարդիկ, համենայն դեպս հենց իրենք են ժողովրդի աչքին:

Վաշինոն անվանվել է Նևադա նահանգի այն տարածքում, որտեղ ապրում էին Գարդնները: Հետագայում պարզվեց, որ այս տարածքում բնիկ բնակվող հնդկական ցեղի լեզվով «վոշո» նշանակում է անձ: Washo- ն իրեն տղամարդ էր համարում: «Նա նույն մարդն է, որքան ես և ես», - ասում է իր մանկավարժ Փենի Փաթերսոնը իր Կոկոյի մասին: Լուսանկարները երկու կատեգորիայի ՝ «մարդիկ» և «կենդանիներ» բաժանելու փորձի մեջ, Վիկին, որը գիտեր ընդամենը երեք բառ, վստահորեն իր լուսանկարը մտցրեց «մարդկանց» խմբում (ինչպես բոլոր «խոսող» կապիկներին, ում հետ իրականացվում էր այս փորձը) ) Նա նույնքան վստահորեն և ակնհայտ զզվելիությամբ սեփական «ոչ խոսող» հոր լուսանկարը դարձրեց «կենդանիների» խմբում ՝ ձիերի և փղերի լուսանկարներով:

Ըստ երևույթին, լեզվաբաններն ու կենսաբանները պարզապես չունեն հիմնավորված պատասխան այս հարցին: Եվ տարաձայնության հիմնական պատճառն այն է, որ դեռևս չկան սահմանված սահմանումներ և հասկացություններ: Այն, որ երեխան և կապիկը տարբեր կերպ են ընկալում մարդկային լեզուն, անվերապահ է: Բայց «խոսող» կապիկները իրականությունը դասակարգում են մարդկանց նման: Նրանք իրականության երևույթները բաժանում են մարդկանց նույն կատեգորիաների, օրինակ ՝ «մանկական» նշանով, բոլոր պատրաստված կապիկները նշում էին երեխաներին, քոթոթներին և տիկնիկներին: Վացոն «շան» ժեստ էր անում ինչպես շների հետ հանդիպելիս, այնպես էլ լսելիս, երբ շունը հաչում էր, և երբ տեսնում էր նրանց պատկերները `անկախ ցեղից: Երեխաները նույնն են անում. Գորիլա Կոկոն, տեսնելով մատանի մատանին մատանին, «ասաց». «Մատի մանյակ»: Եվ շիմպանզե Վացոն կարապը անվանում էր «թռչնի ջուր»: Ի՞նչ է սա, եթե ոչ երեխայի լեզուն: Նա նույնպես, երբ տեսնում է ինքնաթիռը, ասում է «թիթեռնիկ»: Ավելին, Կոկոյի գորիլա գորիլ Միքայելը, ով շատ փոքր տարիքում սովորում էր ժեստերի լեզու, ցույց տվեց սրամտության հրաշքներ: Նա դիմեց վերացական հասկացությունների, ինչպիսիք են անցյալը, ներկան և ապագան:

Մի անգամ նա ասաց, որ երբ նա փոքր է և ապրում էր ջունգլիներում, որսորդները սպանեցին մորը, ի տարբերություն մարդկանց, «խոսող» կապիկները վաղուց լուծեցին իրենց լեզուն «նույնացնելու» խնդիրը. Նրանց կարծիքով, դա միանշանակ մարդկային է: Եվ քանի որ լեզուն յուրահատուկ նշան է մարդու համար, նշանակում է, որ իրենք իրենք «դարձել են մարդիկ»: Այսպիսի եզրակացությունը հաստատվեց ավելի քան մեկ անգամ: Օրինակ ՝ Ուոշոն, առանց կասկածելու, իրեն դասեց որպես մարդկային ցեղի և մյուս շիմպանզեներին անվանեց «սև արարածներ»: Կոկոն իրեն տղամարդ էր համարում: Երբ նրանք առաջարկել են առանձնացնել կենդանիների լուսանկարները մարդկանց լուսանկարներից, նա վստահորեն տեղադրել է իր պատկերը մարդկանց պատկերների վրա: Բայց նրա մազոտ և մերկ հայրիկի լուսանկարը կցված էր փղերի, ձիերի և շների կեռին:

Ինչպե՞ս ենք մենք առնչվում այս արարածներին: «Էլեկտրոնիկայի արկածները» փառահեղ սովետական ​​կինոնկարը նույն խնդիրն ուներ. Մեծահասակների համար «Էլեկտրոնիկան» խոսող ռոբոտ է, և դուք կարող եք և պետք է միացնել և անջատել, բայց երեխաները պարզ տեսնում են. Սա մարդ է, նույնիսկ ավելին, քան իր երկվորյակը `Սյրոժկինը:

Այսօր կենդանիների շահերի պաշտպանները դիտվում են որպես սենտիմենտալ լայքեր: Բայց երևի վաղը ամեն ինչ կփոխվի, որովհետև մի ժամանակ ստրուկները կամ այլ մարդկային ցեղերի ներկայացուցիչները մարդիկ չէին համարվում: